一來是隨著時間的推移，洪荒之中能夠拿來煉丹的資源是越來越少了，很多丹方都成了廢紙，二來是通過服用丹藥，會降低修士的潛力，還會讓體內的法力變得駁雜，斷絕修士修行之路，難以在修煉一途上走得更遠。
若是一顆丹藥下去就能輕鬆獲得強大修為，那還要修士辛辛苦苦煉鉛汞、調龍虎、打磨修為作甚，當初闡教金仙被消去修為，老子拿出的金丹，可不是一粒下去就能輕鬆成就大羅的九轉金丹，否則的話，那些人一輩子都是大羅金仙，一輩子都無法成準聖，元始還不得恨死老子。
那些金丹，同樣稀少，同樣煉製艱難，同樣要經過九轉煉製，同樣因為天地間靈藥逐漸的消失，再也煉製不出來了，不過好處就是，是專門針對被消去修為的人，在不斷絕他們前路的前提下，加速他們恢複修為。
在丹鼎派，分外丹與內丹，外丹，就是用爐鼎燒煉鉛汞靈藥等礦石藥物，以配製可服食的長生不死的金丹，這是丹鼎派早期修煉之法，但因為修煉此法，要麼走火入魔而亡，要麼修為難以寸進，漸漸被內丹取代了。
內丹，大體上指把人的身體當成“爐鼎”，以自身的精、氣為藥物，用神去燒煉，為神氣相交結成之物，現如今的丹鼎派，就是修煉此道，偶爾煉一兩顆丹藥服食，這在仙道之中，也是特殊的修煉之道，為了區別於丹修，他們被稱之為爐鼎之修。
“爐鼎”指借用煉外丹的爐與盛藥物的容器鼎，來比喻煉內丹的過程，就是說練功的部分（或精或氣或神）是爐，或者說練功要轉化的東西，即意念所在之處，使此處氣機發生變化，此處即爐，變化以後的收處叫做鼎，或者說意念再集中，把它提高一步的叫做鼎。
第一種爐鼎，乃是小爐鼎，指下丹田為爐，從臍到建裏為鼎，亦有以會陰為爐，氣海為鼎者，在爐內燒火，元神、意念注守之即火，爐一熱即為煉精化氣，氣煉出後提上來到鼎，叫做采藥歸鼎，丹田氣足後循督而上，自任而下至鼎，氣再足即去運周天。
第二是大爐鼎，大爐鼎指煉氣化神之部位，以腹為爐，以頭為鼎，即煉精化氣之後，精沒有了，都是氣，此時中、下二田合一，項下為爐，煉氣化神，再上升至上田至鼎。
第三是天地爐鼎，天地爐鼎是以天地大自然為爐，以練外氣，以人為鼎，將氣收入人體，目的是與大自然之氣更好地結合，到高級階段要引天之真陽來點化體內之陰氣。
第四乃是身心爐鼎，以身為爐，以心為鼎，心身結合，不一不二，丹乃成，身心爐實際上就是神與形合，練功時形體產生氣，使之與神結合，以神禦氣即神與形合
最後則是太虛爐鼎，以無形無象、無涯無際的虛空為爐，以心性為鼎，以外在的無限充實身體的主體的無限，最後人與虛空等體，對此須待祖性玄關竅門開後才能理解。