“可曾聽聞魯國國祚已無，盡歸原國？”
“此等大事，坊間早已傳遍。”
童楹半趴在櫃台之上看書，看的是從原國那邊傳來的書，期間會一再將視線挪到兩個人的身上。
待在鋪子裏麵，鼻子能聞到骨湯的濃厚香味。
童楹不想聽，耳朵還是能聽到食客談論近期發生的大小事。
中年人和青年並不同桌。
這間食肆不大，門店僅是十平方米不到，店內擺放八套矮腳四方桌以及相應用於屈膝跪坐的蒲團，店外門前擺了兩條現代常見的長椅以及一張共用的長桌，中年人在外，青年在內。
童楹會特別注意中年人與青年，自然是有其原因。
門店外的中年人是孤身一人，穿著看上去並不顯得特別，尋常人家的打扮罷了。
隻是作為原國來到宋國的細作，童楹很清楚自身的任務。
門店內的青年，看去皮膚黝黑且穿著樸素，隻是看著與尋常人又有區別。
硬要說存在什麼區別的話，大概是青年的眼睛很靈動，小小年紀手上已經有了厚繭。
年紀不大，手上卻是有繭子？肯定是常年專注於什麼手藝，並且有著大毅力和大恒心，要不然沒可能的。
童楹注意到青年會一直在盯著中年人看，那一雙眼睛有著好奇，更多是帶著審視。
店麵在“鴻口”的城北，而“鴻口”則是位於“商丘”東部約二十裏之外，城池規模看上去並不大，隻是宋國的商業氣氛現在是諸國最濃，即便規模不大的“鴻口”因為座落“商丘”經濟圈，還是有往來不絕的商賈。
“足下以何為皮，用甚做餡，竟是如此美味？”
童楹用驚愕的眼神看向提問的中年人，潛台詞就是：這麼明目張膽過問商業機密，怕不是有腦疾？
別看食肆隻是賣餛飩一種食物，其實有著一個體係，諸如麵皮的選材和製作，做餡肉的豬怎麼養成，蔥花又是怎麼來找和栽培。
一碗餛飩，除了肉餡的講究之外，從湯到蔥花都是科學，以至於童楹開店僅是四天不到，城內就傳遍在城北的城門附近有一家賣美食的鋪子。
當然了，能短時間內傳遍，主要是食物夠新奇和美味。
中年人過問，問的不是做法，納悶普通人怎麼可能有資源研究美食，好奇食肆的店家是從哪裏學來的做法。
“足下乃是原國之人罷？”中年人問道。
童楹做出稍微一愣的表情，答道：“正是，不知有何指教。”
說了，宋國的商業氣氛比較濃，不止有往來不絕的商賈，肯定也會有其他國家的人前來經商。
盡管童楹是原國在宋國的細作之一，直接暴露來曆卻是不會有什麼大問題的。
中年人叫向休，看前綴就知道出自宋國向氏。
而向氏的向巢目前是宋國的左師，足以說一句家世顯赫了。
“若是購買方子，足下可賣？”向休先說了自己的來曆，隨後又問道。
童楹早已經知道向休是誰，目標卻不是向休，而是那個青年。
“貴人，此乃楹營生之技。”童楹一臉的為難。
青年被櫃台的事情吸引，注意力頓時轉了過來。
看似平平無奇的青年能夠成為原國細作的目標，隻因為青年叫墨翟。
不知道墨翟是誰？那知道墨子嗎？
今年約是二十歲左右的墨子正在遊曆階段，尋找屬於自己的人生方向。
墨子早年學儒，後來發現儒學並不適合自己，再來就是老師得知墨子喜歡玩木工經常進行訓斥。
連愛好什麼的都要管，其實就是儒者的通病。這種通病就是老師不喜歡什麼，門下的任何就應該不喜歡，明知道老師不喜歡還不肯放棄，少不得有一個玩物喪誌的評價。
木工等手藝並不是墨氏的祖傳技能，墨子的祖上可是殷商王室，隻是到了他這一輩徹底落魄了而已。
一個人喜歡什麼，隻要那項事務不會妨礙別人，哪怕無用也不該全麵否定。
畢竟，誰沒有一個看似完全無用卻能減壓的愛好，不會傷害到任何人，傳開也不存在任何壞處，全麵否定就顯然很莫名其妙了。