天寒地凍的時節之下，周王室逃亡的公卿經由各條道路抵達“濮陽”了。
他們大多是走進韓氏封地的路線，再沿著少水北上，中間拐向現代太行山地界，途經“壺口”進入“寒氏”隨後抵達“邯鄲”先行落腳。
有些公卿表明身份，得到了韓氏的禮遇，又在韓氏派兵保護之下才能抵達“邯鄲”。
更多的公卿憎恨韓氏不來馳援，身邊不再有數十上百仆從伺候，別說是保證生活質量，不被餓死或被野獸吃掉都算幸運，還是選擇艱難前行。
他們這是來找原國之君求援，也能是一種控訴原國在周王室有難時怎麼沒有出兵援救的行動。
現階段，楚軍攻破“洛邑”之後，少量楚軍見好就收想要歸國，更多的楚軍仍舊在周王室地盤內肆虐。
周天子被殺固然是一件大事，對於公卿們來說更大的事情則是亟待收複失地。
天子死了？沒有子嗣的話，大不了從血緣關係近的公子裏麵去選。
公卿們要是沒有了封地，他們連混吃等死都辦不到。
麵對失去領地的周王室公卿，或許有貴族會進行招待，長久白養著則是屬於沒有可能，更不會吸納公卿成為自己的家臣。
到了禮崩樂壞的時代，再落魄的公卿也是天子直屬的公卿，他們的身份著實過於特別，不像分封國的公子或公孫實在不行還能投效他國且得到接納。
往簡單了說，吸納天子的近臣太受忌諱，有野心想接納則會擔憂忠誠度方麵的問題。
類似的情況出現在曆朝曆代，王朝到了末期之後，有皇室血緣關係的人，他們的處境既尷尬又絕望，最好的下場是隱姓埋名成為一戶不起眼的普通人家。（劉曄投奔曹操時，曹操是漢臣）
原國的一些家族善待了逃亡的周王室公卿，輪到國家直屬的官員則是出現了一種另外的情況。
時代正臨變革之際，舊有的規則沒有完全消失，新的規則在被適應的階段，原國有許多的改變，各個家族則是仍舊保有很多自主權。
原國的家族怎麼接待周王室的公卿屬於私人的態度。
在國家任職的人被直接言明或是暗示，不得接待來自周王室的公卿，同時不必去做任何刁難的事情，隻當那些人根本就不存在。
周王室早就落魄了，太多的公卿在醉生夢死中消磨掉了誌氣，乃至於變得愚昧。
任何一個群體中都不會缺乏聰明人，他們在發現原國的官方無視自己之後，稍微琢磨立刻就知道事態不妙了。
劉卿是比較清醒的公卿之一，恰恰因為足夠清醒而感到絕望，麵對一幫人在討論，全程沒有開口講哪怕一句話。
“原君受君恩，不思維護天子，如今更是怠慢我等。”
“非也，智氏予財貨，天子賜爵位，不過交易耳。”
前麵還講禮法。
後麵則就將一切赤裸裸地掀開了。
如果第二條說法傳出去並且被世人所接受，諸夏將進入到另一個時代，大家可算知道原來國家是可以用財貨購買的。ωωω.Ｌωxδ9.org
國家也是貨物？這種“道理”在歐羅巴那邊沒有什麼值得稀奇。問題在諸夏大地行不通，也不應該存在。