“我有老子了，要孔子做什麼？”智瑤那一刻是這麼想的。
當然，孔子如果願意過來智氏的話，其實也算是一件好事，需要提防的地方在於不要讓他一再強調“禮”這麼一種玩意。
天下局勢已經變了，換成“大爭”的模式，追求周禮就是在束縛自己，也就等於是捆起自己的雙手在跟其他人搏鬥，必定是會被打得滿頭包。
孔子在魯國強調“禮”是為了壓製住三桓，到了宋國也能拿“禮”來當武器，換作是去到其他列國的話，“禮”的作用幾乎就是負擔了。
事實上就是那樣，誰都謀求進步，怎麼可能願意聽孔子的話去追求複古。那已經不是原地踏步，是在倒退了呀！
智瑤說道：“我自遣家大夫往而邀之，師孔願來，善也！”
庇護孔子的事情，幹起來在利弊上相當不好說。
利是孔子的知識量很充足，並且還是一位非常優秀的老師。
弊端在於追求複古，並且一個不慎極可能會被“徒子徒孫”咒罵上兩千多年。
子貢大喜，心想：“要是公孫願意親自去邀請就好了。”
隻是吧？子貢也知道自己是想多了，不提孔子是以失敗者的身份遭到魯國君臣的驅逐，晉國這邊正在發生的大事件也不可能讓智瑤前往衛國。
哪怕僅僅是做給子貢看，智瑤肯定要表示對孔子的尊敬，派出的是自己貼身家臣之一的夫僚。
“日後我不便久居‘黃父’，難以親隨師孔。不知師孔願否往‘新田’。”智瑤問道。
對於智瑤來說，他不可能正式拜孔子為師的。
自己注定是要開宗立派的人物，頂多也就學一學孔子問道老子，有學術上的交流，沒有師徒的名份。
子貢不想違背良心，尷尬又羞愧地說道：“我師……恐不願往‘新田’。”
其實跟老子的想法差不多，也就是目前天下人都覺得晉人太野蠻，不是那種愚昧的野蠻，指的是太過於重視武力，還仗著國家強大肆意欺辱列國。
智瑤搖了搖頭，心裏的話就不用講出來了。
學術人都有自己的潔癖，一般會比較排斥武力，尤其是那種強橫武力不屬於自己的可控製範疇。換成是自己手裏掌握強悍武力，該是享受一手書籍、一手利劍進行布道的愉悅感了。
子貢又彙報了另外的一些事情，見智瑤沒有其它什麼吩咐也就離去。
現如今，隨著國君的再一次改口，還是沒有扭轉趙氏風評上的惡劣，隻是趙氏的大軍已經將“邯鄲”給團團圍住。
作為邯鄲趙盟友的範氏和中行氏，他們猛然間發現自己被定義為叛逆，對著國君一陣隔空狂罵之後，再一次對各個封地下達了征召命令。
因為注定會爆發大戰的關係，再來就是國君的一係列騷操作搞到情勢一變再變，攪得整個晉國亂糟糟。
“主拒接君上令，國中納賦之權歸於中軍佐矣！”智徐吾真心覺得智躒走了一步臭棋。
他是有事情才來到“黃父”這邊，肯定要見一見智瑤的。
講實話，智瑤也覺得智躒這一步棋是真的走錯了。
堂堂正卿竟然將召集和指揮軍隊的權柄讓了出去，以後還能不能將屬於“元帥”的這個權柄拿回來？
一旦“元帥”的權柄就此落在了趙鞅手裏，等於智躒這個“元戎”的權利就不完整了。
自從三軍六卿製度建立以來，晉國還沒有出現過哪位“元戎”權柄有缺的例子。