孔子本身就非常討厭少正卯的一些學說，再加上是政敵，不殺怎麼行呢？
“吳越爭鋒之象已顯，楚、齊或可喘息，晉則事多矣。”孔子說道。
晉國遠在中原，吳國則是位處東南，兩國並不接壤，晉國的事怎麼就多啦？
說起來的話，吳國的崛起過程中晉國可為功不可沒，老智家也沒有少出力。
大約六十年前，智瑩首先提出壯大吳國的建議，為的是讓吳國能在東南牽製楚國，幫晉國獲取霸權。
晉國一再派出貴族前往吳國教導其知識，有那麼點要將蒙昧的吳國拉進文化圈的意思。
時值吳國一再敗給楚國，甚至還發生了幾年內三代吳君戰死在與楚軍交鋒的戰場上，一名從楚國逃亡到晉國的貴族……也就是申公巫臣為了吳國的存續出了大力氣。
現在好啦！吳國到了夫差當家作主就忘記了晉國曾經的恩惠，他們連續擊敗了楚國，兼並好多個國家覺得自己變得相當牛逼，一再入侵越國的同時，隔空對晉國喊話要約架來決定誰才是真正的世界霸主。
智瑤示意二十來名十三歲到十五歲的學伴仔細聽。
年齡太小的學伴沒來，原因是年紀小根本聽不懂那些，極可能還出現適得其反的作用。
這一批十三歲到十五歲的少年就是智瑤想要培養的其中一批人，近日來一再跟隨智瑤聽老子和孔子講課。
認知天下局勢是一種非常高端的課堂，別說是在公元前501年了，哪怕是到了現代也是亦然，對於注定會掌握權勢的人可以說是必修之課。
孔子對智瑤帶那麼多人來聽講沒有半點排斥，相反還感到非常快樂。
他就是這麼一位好為人師的性格，每到一個地方就很喜歡講學，一般是講“禮”的相關，今天談天下局勢還是智瑤強烈要求的。
了解天下局勢能開闊眼界，格局大了在思考一些事情上思維空間自然也就更廣。
知曉都有哪些名人，他們都做了一些什麼事情，自己碰到了相同的事情在做出抉擇時也就會有參考的對象。
一群少年聽得很專注。他們……或者說算上智瑤，聽孔子的講學算是弟子了嗎？願意就是，不願意可以不是。
孔子隨行中就有自己的子弟，有一名叫仲由的人偶爾也講關於軍事的學問，還有一名叫端木賜的人也會講商賈的事。
一開始聽仲由和端木賜的名字，智瑤其實並不認識，後來挺他們互相以“字”稱呼，才知道仲由是子路，端木賜是子貢。
沒辦法，曆史名人在史書或其它一些著作的稱呼也許跟本名不一致，尤其在春秋這個有姓、氏、名、號的時代，不同場合與不同的人稱呼起來都不一樣。
孔子怎麼會任由子路和子貢講學，講的還是軍事和商賈之事？沒什麼太特別的地方，孔子從不製止自己的弟子有屬於自己的偏科，不要亂曲解“禮”、“仁”、“義”等等孔子親自教導的相關學問就好了。
智瑤很饞子路，問道：“季路可願留晉，為我‘家大夫’？”
這個“家大夫”就是家臣。
子路能看出智瑤很饞自己，想都沒想就拒絕道：“我隻願侍奉‘師’孔左右。”
春秋嘛，能當老師的人都無比牛逼，並且還十分受天下人的尊重。
子路稱呼控製為“師孔”沒毛病，還是該有的尊稱。
智瑤又找了個機會去問子貢相同的問題。
子貢很直接地說道：“故所願也，不敢請爾！”
好！
留不下一個軍事大能？能留下一個經商奇才也是賺啊！
智瑤不知道的是子貢不止對經商很擅長，其實在政治上也是一位大能。
所以，智瑤何止是賺，能長留子貢為自己效力絕對是大賺特賺！！！
後麵得知子貢要留在晉國當智氏家臣的孔子也很高興。
孔子想道：“我回去正好要辦大事，有賜在晉仕智氏，得以予我助力！”
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