當前年代不存在什麼來一場說走就走的旅行，出門前必須做好諸多的準備，路途上一應的物資需要攜帶，再來就是調度武力了。
因為智躒太過於低調的關係，也因為趙鞅太高調的原因，老智家的名聲是不怎麼樣，作為晉國老牌卿位家族之一，該有的資源和武力又怎麼可能少呢？
智瑤要前往“洛邑”找賢人求教？老智家得知消息的人都是持讚同態度，少不得再出口讚歎，或是心裏感到很欣慰。
任何時代的知識都是最為寶貴的。無知並不可怕，作為家族嫡係成員最為使人擔憂的是不懂裝懂，不懂了也不願意去求索。
“主願予公孫，二十乘，一應秣、金、布、仆……皆已備妥。”智徐吾看著智瑤，眼眸裏有些寵溺。他是智瑤的叔輩。
當前年代的詞彙比較少，一些稱呼也有自己的講究，比如稱呼家主隻會說一個“主”字。
老智家現在有兩個“主”，一位便是智氏大宗的智躒，另一位是在智盈時代別出的小宗輔氏之主智果。
出門呀？糧食和布匹不能少，再來便是一些貨幣，仆從肯定也要有。
智躒給了智瑤二十乘戰車？
現在計算兵力是以戰車為單位，周禮製度下每一乘戰車都會配屬二十五名士兵。
如果是以周禮的編製，二十乘戰車再加上五百名士兵也就是一個“旅”了。
晉國自欒書成為“元戎”之後，軍製方麵出現了變革，一乘戰車變成了標配七十五名士兵。而列國依舊在執行周禮上的軍事編製。
所以了，智瑤要出遠門的時候，作為一家之主的智躒給了二十乘戰車，除了每乘戰車的戰車主將、車右和馭手之外，還有一千五百名士兵。
再加上相應的兩百名男女仆從以及三名家臣，還有智瑤刻意帶上的五十名孩子，出門的隊伍人數便是達到了一千八百一十三人！
智瑤為什麼要帶上五十名孩子，他們又是來自哪裏？
這些孩子都是智瑤從老智家進行挑選，要與他們一塊長大，成長過程中進行教導，以後作為班底。
五十個孩子並不是所有，再則一旦智瑤覺得有需要會隨時隨地增加！
以為出趟門帶上一千八百多人就是很多嗎？老實說，是有點多。
然而，那是沒有見過更顯赫家族的標配，曾經的趙武隨隨便便出一次就會帶上近千人，多的時候就是上萬，隨行隊伍之中的甲士還尤其多。
這個是趙武小時候經曆了不幸，致使他極度缺乏安全感，深怕被人害了，肯定要重視隨行護衛力量。
以現在的年代而論，孤單形影在野外遊逛很不現實，一般都是結朋呼友，敢於在野外趕路怎麼都要超過十人結伴同行，並且還需要帶上兵器。
“‘甲’二十、‘徒’三百，餘下為‘羨’。”台狐簡直是滿意得不能再滿意了，又低聲說道：“家中之貴，除卻主、世子，當有公孫。”
意思就是：老智家除了一家之主和下一代繼承人之外，以智瑤最為尊貴。看智躒和智申那麼寵愛智瑤，智瑤未來一定會成為智氏的主人。
智瑤隻是笑了笑沒說話，心想：“即便是風頭正盛的趙氏，家族的甲士也不會超過五百，家主出行帶上一百甲士最多。祖父一下子給我安排了二十名甲士，是路途上會有危險，還是‘洛邑’那邊不安全呢？”
什麼是甲士？不是身穿重甲或多層甲胄就是甲士，還要體力、耐力都能跟得上，並且有著極高的近戰搏殺能力。
以春秋時期的標準，負重七十斤跑上五十裏還能立刻投入作戰才算是合格的甲士。
換作是早上個五十年，家族裏有兩百名甲士都算是極多了。
而目下甲士最多的家族是魏氏，誰讓他們專注於研究重步兵呢。
在一個風和日麗的日子裏，智瑤拜別祖父與父親、母親出了府宅，來到街上一時半會看不到什麼行人。
其實也是。老智家的府宅占地非常大，一堵長長的圍牆一直延伸出去，附近都算是老智家的地盤，怎麼會有旁人來瞎逛？
一直到智瑤出現在“新田”的主要街道才看到了行人。
因為“新田”是國君的城池，再來就是目前年代長居城池裏的人除了各種貴人之外，便是服務於貴人的人，城內其實是看不到什麼普通黎庶的。
走在街道上的人，能從穿著或臉上的黥麵辨別出屬於哪一家。
黥麵就是臉上烙字，有黥麵的人就是奴隸，他們可能是某個家族的家養奴隸，也能是武力掠奪而來。
在晉國使用財帛購買奴隸被當成一種極度不劃算的行為，非必要更加願意在國戰或內戰時擄掠。
智瑤在出“新田”城門時碰上了要出城的趙氏隊伍，隻是老智家的隊伍看上去比較龐大，倒是趙氏的隊伍看著人很少。
“趙氏無恤出‘新田’歸‘趙（城）’。”夫僚是得到智瑤的示意才前往打探。