沈元現在看到這三蓮聚頂的說法。他就想，這是不是道家修行學說中的‘三花聚頂，五氣朝元’。
可是在道家的修行中，這三花聚頂，那已經是很高的修行境界了。達到三花聚頂，那已經算是成仙得道了。
然而在這《九蓮心經》之中三花聚頂隻是第一個層次，也是最低的修行層次。
由此可以看出來。這《九蓮心功》有多厲害了。在道家修行中很厲害的三花聚頂，到這裏。根本算不了什麼。
不管按說這也是正常的。因為這《九蓮心功。的修行，那對修煉者本身的要求就很高。
在道家修行中，一般對於修行資質並不太看重。而是隻看重你有沒有恒心決心和毅力。不管是什麼樣的人，都可以踏上修行之路。
不過由於修行的資質千差萬別。那自然修行的效果也是大不一樣了。
個別人經過修行能夠得道成仙。但是大多數人雖然也經過了艱苦修行，恐怕是不會有任何效果。頂多也就是鍛煉了一下身體而已。
所以說，這修行資質決定了一個修行者能達到什麼樣的修行境界。
一般的修行者那都是很難達到三花聚頂這樣的修行境界的。因為達到三花聚頂，那距離成仙得道也就一步之遙了。
從這些情況，我們就可以看出一個人的修行資質對於他的修行是多麼重要了。
這也就是我們平常人常說的一句話。‘你要幹成一件事，就最主要的是看你是不是那塊料。’
這一塊‘料’那就是說的你的先天資質。這先天資質，那才是一個人能夠取得成功的關鍵。
隻要你是那一塊‘料’那你就一定能成功。要是你不是那一塊‘料’你就是怎麼努力也不會成功。
而現在對於沈元來說，他就是一塊修行的極品材料。他這菩提真身的修行仙體。那絕對是‘萬年不遇’的修行奇才。
而這《九蓮心經》對一個修行者要要求，那就是要他擁有這極品修行材料的菩提真身。
這從對修行者的要求就可以看出來。這《九蓮心功》是何等的厲害。如果把上麵說得最高境界九蓮聚頂修煉成功，那不知道會有多厲害。
這修煉的第一層境界就是三花聚頂。隻要達到這個境界，那修行者至少可以比正常人多活一百年。
對於這能多活一百年的事，沈元是並不在意。他想知道的是這三蓮聚頂，對於自己成為神醫有多大幫助。
沈元現在想，既然這《九蓮心經》是在一本醫書《菩提心經》存放著的。那這《九蓮心經》應該對行醫也有幫助呀！要不然，它怎麼會和一本醫書‘糾纏’在一起呢！
沈元一邊想，一邊就仔細看那‘九蓮心經’的第一層境界的修行說明。
他看了之後，發覺那上麵還真對修煉成三花聚頂後，對於醫術上的幫助。
那秘笈上說，修煉成三蓮聚頂後。就已經有了低級元氣。這些元氣雖然不是什麼高級元氣。不能騰雲駕霧隔空取物，成為仙人聖人。但是卻可以讓修煉者成為一名神醫。