太子皺著眉頭，呲牙咧嘴，好像吃了什麼酸嘴的東西。
“為什麼會這樣呢？”徐梁問道：“你看崇禎朝最後一任首輔和次輔，陳演、魏德藻。
他們兩人非但在位無功，更是叛國投敵。複國之後，你父皇也沒有將他們滅族。
因為這是君臣之間最後的一絲體麵，總要維持的。那為何神廟要對自己敬愛的師傅如此決絕？”
“那是為何？”太子忍不住好奇問道。
“因為神廟對張居正由愛而恨，簡直恨之入骨。”徐梁見兒子更加迷茫，又道：“張居正在位時，處處要求神廟節儉，就連宮中養幾個優伶他都要勸諫。神廟也一直聽從師傅的話，從未放縱自己。直到張居正死後，神廟才知道：原來張居正的排場比親王還大！轎子竟然是一整間架在輪子上的屋舍，裏麵有座椅，有書桌，可以走動休憩，非數十人不能驅動。”
“這就是神廟對張居正恨之入骨的原因。”徐梁低聲道。
太子低下頭，還不能理解為什麼父皇突然跟自己說這些。
“你現在對黃先生的愛，不遜於當日神廟對張居正的敬愛。天地君親師，這並沒錯。”徐梁道：“但是日後你若發現黃先生表裏不一，並不是你心目中那樣的完人，你會不會心中疼痛？會不會覺得自己被人騙了？會不會恨他？”
太子被問得眼淚都低落下來：“父皇，黃先生不是張居正那樣的人！”
“這就算父皇是皇帝，也不能隨口亂說。”徐梁道：“所以父皇同意黃先生去高麗，推行聖教。如果黃先生果然表裏如一，那麼朝廷自然要重用他。如果不然……也總算看清楚一個人，你也不用恨他，對不？”
太子沉默沒有回答。
“而且黃先生也在等這樣一個機會。踐行自己信仰的義理，否則他自己也不知道自己哪裏還有欠缺，哪裏還不夠明智。你還記得那首詩麼：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”
“陸遊的。”太子道。
徐梁點了點頭：“就是這篇。”
“但是父皇。”太子認真道，“兒臣還是不同意父皇說黃先生是個迂人。也不同意父親說兒臣學迂了！事關義理，不能不辯！”
徐梁停下腳步，突然想起一句話：你可以不在乎天下人如何看你，但不可能不在乎兒子如何看你。
“義理的層麵太低了啊。”徐梁歎道：“人臣該當守義理。但是為人君者，卻不能死守義理。”
“這是為何？”
“因為義理會壞仁。”徐梁突然發現以前聽過的儒學教育似乎還在腦子裏，而且關鍵時刻還足以拿出來教育孩子。
“誠如孟子說的，男女授受不親，這是義理。然而嫂溺援之於手則是仁。如果死扣前麵的義理。看著嫂嫂溺亡，這就是迂腐害仁了。”徐梁道。
太子道：“父皇說的經權之變兒臣也明白。但兒臣堅持義理，非但無害於仁，更是勸君父近仁，為何反被指說迂腐呢？”
“因為……”徐梁一時語塞，更多的話卻說不出口，隻得道：“因為你現在還小。還沒有那個智慧和閱曆來為‘仁’。”
太子頗有些不服氣。
“這樣說吧。”徐梁道：“去年有一艘去琉球的海船遭遇風暴，遇難沉船。有十個人擠上了一條舢板，總算有了漂到岸上獲救的生機。
“可是，這十個人發現海裏還有兩個人活著呼救，若是讓他們上來，小舢板就要沉了。所有十二個人沒一個能活。你若是十人之首，其他九人全都唯你之命是從，你說救，他們就甘心赴死；你說不救，他們則慶幸生還。你該如何決斷？”