做人智慧篇 箴言五十九(1 / 1)

做人智慧篇 箴言五十九

當忍則忍,當棄則棄

一瞬間的忍耐,是長久安樂的源泉。

——猶太箴言

關於忍耐,猶太人是這樣講的:“人的細胞每時每刻都在變化,每天都會更新。因而,你昨天生氣的細胞,已為今朝新的細胞所替代。酒足飯飽後所思考的內容,與饑腸轆轆時所考慮的也不一樣。我僅僅在等你的細胞的更替。”

猶太人在2000多年受迫害的曆史中所積累的忍耐精神,絕不是沒有用的,他們在忍耐之中總結出求勝的猶太人成功秘訣。

“人類要變化。人類發生變化,社會也隨之變革。社會變革了,猶太人也一定會複蘇。”

這是猶太人在2000多年忍耐過程中產生的樂觀主義情緒,也是從猶太曆史中誕生的民族精神。

一般在生意交易中,猶太人會耐著性子,等待對方態度的改變。然而,當其知道不合算時,不用說3年,哪怕半年,猶太人也不會等下去的。

猶太人一旦決定在某項事業上投資(人力、物力),他會製定投資一個月後的、兩個月後的和三個月後的三套計劃。一個月後,即便發現實際情況與事前預測有相當的出入,他也絲毫不感到吃驚或動搖,仍一個勁地追加資本。兩個月後,實際情況仍不理想,便進一步追加資本。問題是第三個月的實際情況。這時如果情況仍與計劃不符,而又沒有確切的事實證明將來會發生好轉,那麼猶太人會毅然決然地放棄這樁事業。放棄這樁事業,也就是放棄這以前的投資和努力。盡管如此,猶太人也泰然自若,生意雖然搞得不如意,但因為不留後患,不為一堆爛攤子而傷腦筋,這樣反倒樂得自在。

換成日本人情況就不同了。

“好不容易才搞到這步田地,再苦一陣子就……”

“現在放棄的話,三個月的努力不就泡湯了嗎?”

抱著留戀和猶豫的心情繼續幹下去。結果越陷越深,無力東山再起。

日本人常講什麼“桃三李四柿八年”啦,什麼“達摩僧麵壁九年”啦,什麼“石上坐三年”啦等等,認為有耐心,不懈地努力是成功的最大原因。而這根本無法與猶太人抗衡。忍受了2000多年迫害的苦難曆程的猶太人,比起動不動就剖腹自殺的日本人,是一個更具有忍耐精神的民族。但是他們的忍耐也是有限度的——隻願等待三個月。

人需要忍耐,但過分的忍耐會導致懦弱。巨大的爆發是一種力量,巨大的忍耐也是一種力量。如果沒有忍耐的意識,即使一點小小的衝動,也將會毀掉一個十足的希望。

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