做人智慧篇 箴言四十五
善良的心是溫柔的枕頭
人最關心的當是：化邪惡為正義，化無知為有知。
——猶太箴言
猶太人注重善惡的價值判斷。他們認為，善惡之辯具有永恒性的人格魅力。如果一個人僅憑著自己的好惡而活著，那麼他的自我感受也好，利害得失也好，都很難持久。一個人隻有具有善的力量，才能吸引住別人。
善惡分明，這是猶太人誠實或信用的魔力所在。
猶太人不僅注重培養知識及能力，而且，強調教育應該培養一個人辨別善惡的能力。他們認為生活的意義應該很廣泛，否則人們會失去生氣，不能生活得有聲有色。因為人處世的目的不外乎兩個，一為“過人的生活”，二為“增加人性之美”。
一則猶太故事很能說明猶太人是如何看待善惡問題的。
有一個人終生都十分自私。他快要死的時候，他的家人催促他吃點東西。他說：“如果你們給我一個熟雞蛋，我就吃。”
他正要吃雞蛋，一個窮人出現在門階前乞求道：“給我點施舍吧!”將死之人便把頭轉向家人，命令他們把他的雞蛋給乞丐。
臨死時，他的兒子問他：“父親，你所去的世界是什麼樣的?”
他的父親回答道：“要以實際行動行善，那樣，你就會在你將要去的世界裏有一席之地。我終生所行過的善隻是給了那個乞丐一個雞蛋。但是我死了之後，那個雞蛋卻抵消了我所犯下的所有罪過並且我要被天堂接納了。”
猶太人用這個故事說明，做善事可以抵消自己的罪惡。
那麼如何去行善呢?
猶太人又有一則寓言說明這個問題。
一個人想知道天空是從哪裏開始的。他首先遇到一隻螞蟻：“天空是從哪裏開始的?”螞蟻回答說：“天空是從你鞋子那麼高的地方開始的。”
他繼續向前走，遇到了一隻山羊，他問山羊：“天空是從哪裏開始的?”山羊回答說：“天空是從草原消失的地方開始的。”
最後，他遇到了一位白發老人：“天空是從什麼地方開始的?”
老者說：“天空是從你的腳下開始的。”
天空開始於你的腳下，世界也是如此。因此，猶太人認為，世界開始於每一個人，絕不可以說：“我怎麼能有改善世界的力量呢?我是完全無能為力的啊!”所以，猶太人強調要加強個人自身修養，培養起善惡的觀念，並由此來影響周圍的人和環境。
影響周圍環境，就是要去阻止別人作惡。猶太人認為，無論誰，如果他能夠阻止家裏人作惡而沒有去阻止，就要為家裏人的罪惡而受罰；如果他能夠阻止身邊的人作惡而沒有阻止，就要為身邊的人的罪惡而受罰；如果他能夠阻止整個世界作惡而沒有阻止，就要為整個世界的罪惡而受罰。
善惡的判斷，要從自己開始。《猶太法典》是這樣教育猶太人的：“凡能超越別人的人，都受過兩種教育——一種受自教師，另外一種受自自己。”
猶太人強調善惡之辨，但並不把善惡看成是非常絕對的，他們並不認為好人就會好到底，而壞人也壞得不可救藥。
他們認為每個人都有“光”和“影”兩麵，任何好人都會有“影(壞)”的一麵，任何壞人也都會有“光(好)”的一麵，因此有缺點不要抬不起頭，隻要讓光的部分更光亮就好了；同樣，即使有優點和長處也不要自滿，必須不斷努力縮小影子的範圍。
猶太人雖然認為每個人都應該以善來改造自己、改造世界，但並不單純地認為個人活著就是為了他人和社會。
因此，猶人認為，人不可隻為自己，或隻為他人而活著。光想著自己的人是卑賤的，而光想著怎樣做自我犧牲的人，則有喪失了理智的嫌疑。猶太人的善惡觀也是非常有分寸的，而且，易於為人所理解和接受的。這正是猶太人絕妙的做人智慧。
猶太人是一個弘揚善的民族，同時也是一個對惡持十分理智、十分坦然態度的民族，後一種品質尤其難能可貴。