穀梵見段巧晴傷心，也覺得自己的話太重了，又說：“我倒不是怪你，我知道你這樣做一定心裏也不好受，這樣吧，你欠我的也算是還清了，以後你我就當是不認識，你過自己的日子去吧。”
穀梵的意思是要給段巧晴自由，可事實上穀梵從沒有束縛過段巧晴，是段巧晴將自己給關押了起來，束縛了起來，她一輩子都欠穀梵的，她不想要那種虧欠的自由，段巧晴絕望的說：“王爺對我失望，我知道，我對不起王爺……”
“你好自為之吧，我隻勸你不要一錯再錯。”
這是穀梵最後跟段巧晴說的話，他希望段巧晴能知錯能改，日後好好生活，可是段巧晴做過的事情已經注定了她不可能好好的生活了。
蘇七月看著蠟燭心慌，勸段巧晴說：“妹妹，我看你像是累了，這樣，讚恩坐下來好好聊聊，好嗎？”
段巧晴木訥得到看著蘇七月，冷笑道：“我跟你還有什麼可說的嗎？”
“當然有了……”蘇七月努力的拚湊著語言，隻希望能安全，“我看你拿著蠟燭這麼長時間一定累了，來，放地上，咱們坐下來聊。”
說著蘇七月慢慢的上前去，試探的湊近段巧晴，見段巧晴沒有反抗才又慢慢的拿過段巧晴的蠟燭放在了地上，這才算是安心，蘇七月故意悄無聲息的讓自己離著門更近了些，想著段巧晴是有功夫的，若是有什麼問題自己跑不掉也好大喊，別人衝進門來的時候也能第一時間救下自己，剛才跟夏兒說叫她時刻警惕著，估計夏兒的性子這個時候一定不知道在哪等著了，想到夏兒蘇七月的心安穩了些。
蘇七月扶著段巧晴坐下來，問：“妹妹。你的爹娘一定是讀書人，看你就知道了，知書達理，府裏的人都說你是最和善脾氣最好最賢惠的主子了。”
說起爹娘來，段巧晴的情緒緩和了些，她淡淡的說：“聽爹說你我娘是個大戶人家的，在京城……”說著段巧晴拿出來一個玉佩，在蘇七月的麵前晃了晃，說：“這是我娘唯一留下來的，當初我為了給爹看病當了，爹生了好大的脾氣，是王爺後來聽說了給我贖回來的。”
“王爺真是一個好人。”蘇七月盡量的說穀梵的好話，生怕得罪了段巧晴。
段巧晴點點頭，“王爺是我這輩子的恩人……”
蘇七月打量著那個玉佩，做工真的很好，雖然燭火不是很明亮，可是蘇七月在王府這麼多年了，好東西也見了不少，看得出來這玉佩是皇家的東西。
玉文化在中國已有八千年曆史。由玉源頭興隆窪文化出土玉玦到今天，玉文化不僅源遠流長，而且流布甚廣。在先民心目中，玉擁有至高無上的地位。中國玉文化存在一個“巫玉—王玉—民玉”的演化軌跡。也就死說玉佩為主體的文化遺存，不僅是禮儀的載體，而且“是作為特權和等級的象征物。”
組玉佩做為成套組合而成的玉器，在反映禮儀等級製度方麵非常有代表性。組玉佩起源早，延續時間長，結構複雜，形式多樣，等級明顯，玉佩是集瑞玉、禮玉、佩玉、組玉於一體，具有使用廣泛，形式多樣，製度嚴格，等級明顯等特點。作為組玉佩的佩戴者，貴族身份越尊貴，社會地位越高，擁有的組玉佩數量越多，結構就越繁雜。可以認為，組玉佩是中國古代特殊形式的重要禮儀玉器，是古代顯貴達官彰顯權利、身份、地位、等級的重要標誌。
新石器時代出土玉器數量眾多，但成組玉佩並不多見，所見組玉佩多數是玉項飾或玉串飾，它是中國組玉佩的源頭，或者說是中國組玉佩的最早形態，對後世組玉佩的形成與發展有一定的影響。特別是玉璜在玉項飾中的使用，對周代以璜為主體的組玉佩的形成有直接或間接的影響。玉璜自新石器時代以來，一直是組玉佩的重要構件，以璜為主體的中國古代組玉佩，早在新石器時代就奠定基礎，並開創以玉璜來區別身份等級的先河。
段巧晴的這塊雖然不至於是皇上皇後會用的，但是蘇七月記得這樣的圖紋肯定是也是皇家某一支的。
蘇七月問段巧晴說：“你額娘是滿人？”
“我不叫她額娘，娘說她從離開家的那一刻開始就不再是過去的她了，隻是這塊玉佩是娘親的遺物她帶了出來。”
蘇七月在心裏推算著，也就是說段巧晴的外祖母是個皇家的女子，說不定還是個公主什麼的，這可不得了啊！
蘇七月很誠懇的跟段巧晴說：“你的出身尊貴，本不該受這麼多的苦，其實隻要你懸崖勒馬，我不說，爺也不會追究，說不定以後回到京城後我們還能幫你認祖歸宗！”
“我才不稀罕，我娘不稀罕我也跟他們沒有關係，管他們是設呢麼人，我不在乎！”
“對……妹妹的品行自然不在乎那些。”蘇七月看段巧晴又要激動，馬上又勸了勸，安慰她。
這個時候的夏兒帶著小忠子和信得過的幾個下人正在一步步的靠近柴房，她一方麵想衝進去，可是又怕自己耽誤了事，隻好在遠處等候。
這個時候八字眉正好在院子裏巡視，見到他們這一幫人，嚇了一跳，“我當時山賊來了，原來是夏兒姑娘！這是怎麼了？大晚上的不睡覺，怎麼跑這來了？”
夏兒知道全府對段巧晴最好的就是八字眉，也不能說八字眉已經叛變了胤襸和蘇七月，隻是他對段巧晴是真的好，真的關心，那種情感很微妙，別人不懂，除了八字眉沒人懂，誰又會在乎他。
夏兒也不了解，但是也知道八字眉對段巧晴很好，所以也不敢說實話，便說：“啊，主子覺得冷，我們來拿些炭火回去。”
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