他願意以最大的善意去想所有人，起碼是府裏這些人，他不希望自己身邊都是些勾心鬥角的人。
他不想再給自己增加麻煩了。
家裏麵的事，再大也就是自己家中的小事，胤襸想起來皇阿瑪一直一來對後宮的態度，他似乎也能理解了，跟前朝那些事比起來，後宮中的女人再怎麼鬧也不算什麼，再怎麼鬧也鬧不出後宮去，所以即使皇阿瑪知道宜妃作惡多端，除了冷落她之外並沒有對她過多的責罰，也沒有因為宜妃而遷怒於五阿哥和九阿哥。
自己過去想過為什麼皇阿瑪可以縱容後宮烏煙瘴氣，現在明白了，?因為他根本不在乎。
胤襸如今也是這樣看待自己的府中的事情的。
他知道蘇七月辛苦，府裏這些事也不是蘇七月的錯，他這樣做也是為了保護蘇七月，要蘇七月遠離這些是是非非，以後就可以像是過去一樣逍遙自在的過日子了。
可是他不是蘇七月，當然不知道蘇七月的心思。
蘇七月心裏想著，若是現在交出來，明擺著就是等於給段巧晴了，王格格不受寵，向格格更不用說了，身份地位比別人都愛上一大姐，自己提拔她，也是因為她聽話懂事不會胡作非為。
但是向格格可以聽自己的，也可以聽段巧晴的，因為她就是那樣的性子，腦子也不太靈光，身邊額歡喜倒是一個聰明丫頭可也隻是個丫鬟，成不了什麼事。
王格格這個人又是個賤人瞎猜的，見風使舵的主，那豈不是等於自己以後再府中孤立無援了？
蘇七月何曾不想遠離煩惱，可是自己想要遠離就可以嗎？
生活中難免出現逆境，難免會遇到溝溝坎坎，不順心的事十之**。我們總不能一直生活在困惑當中，被一時的煩惱所壓倒。生活還要繼續，時光還要一分一秒地過，遇到任何困難、艱辛、不平的情況，逃避是解決不了任何問題的。因此，隻有用智慧把責任擔負起來，用最積極、最有效的辦法去正視煩惱，用強大的理智，用實際行動坦然麵對它，才能真正從困擾的問題中獲得解脫。
有時徹底感受了煩惱之後，反而能解除煩惱。煩惱的滋味雖然是苦的，但也能成為靈魂的營養液。從煩惱中走出來就能變成我們的財富。煩惱後能徹悟許多東西，而深刻的認知就往往來自煩惱，煩惱和痛苦是我們人生的導師。這也就是“煩惱即菩提”的真實內涵。
因此，不管麵前是什麼樣的煩惱，都該樂觀地去麵對，去克服。笑對煩惱，把煩惱隻當成一段美妙曲子中的小插曲，使它不再那麼恐怖。
煩惱雖說是一杯苦酒，可生活中卻不會不出現。不要害怕煩惱會讓我們經受痛苦，更不要擔心煩惱會讓我們無法擺脫。煩惱要來，逃避會更加煩惱；把煩惱寄給流逝的時光，往往收到的是天天煩惱；把煩惱轉嫁別人，到頭來仍然自尋煩惱；把煩惱流放雲天沃野，我們最終會感到，人生處處充滿煩惱。勇敢地接受煩惱，任煩惱的思緒充斥我們的心海，讓苦惱的血液在我們的心中回蕩。當我們不再害怕煩惱時，煩惱往往會悄無聲息地離我們遠去。
人要健康，身體需要鍛煉；人想堅強，心靈更需磨練。讓我們在生活中經曆煩惱、體味煩惱、感悟煩惱，它會使我們的人生更加精彩，引導我們走向更加成熟。
勇敢承認自己的無知，因為生活還有太多的秘密；自然地流露天真，因為讀懂生活的全部含義需要更多的思考；勇敢地反省自己的虛偽，因為是它毀掉了真誠，並使友愛之樹失去生機……我們應該懂得生活並不全是鮮花鋪就的成功之路，人生除了坦途還有暗礁。
是煩惱讓我們發現付出很多，同樣也能收獲不少；是煩惱讓我們覺得平平安安，並非比坎坎坷坷更加美好；是煩惱讓我們最終明白，人生注定要充滿煩惱；既然煩惱自有其意義，那不如就高高興興地去接受煩惱、經曆煩惱。因為經曆過後，我們才有可能不重複同樣的煩惱！
既然我們的一生甩不掉的總是煩惱，那就與煩惱和睦相處吧。人的一生就是煩惱的一生。或許，人生正由於有煩惱相伴，我們才會眷戀著這完美與殘缺構成的一切吧！
我們不喜歡提著重物走路，卻為何喜歡帶著煩惱生活呢？其實，煩惱來自我執和五欲（財、色、名、食、睡），擺脫了五欲的糾纏進而放下我執，當我都不存在了，還有什麼能讓我煩惱呢？
生活不會因我們的不愉快而改變軌跡，更不會回頭重新來過。世間萬物繁雜，誘惑良多，這是煩惱的根源。世界上的一切，決不會因為我們的煩惱而有所變化，我們想得再多，也無濟於事。“世上本無事，庸人自擾之”，煩惱都是自找的。要想清除煩惱，隻有將生活簡單化、心情簡單化。
做任何事情不要在意結果如何，隻要我們付出了自己應有的努力，人生就少了很多的遺憾，就不會後悔。活在無常的智慧中，即使對結局一無所知，仍然能享受生活的每一天，這也許就是放下的智慧，放下就是快樂。
人生須盡歡，但不如意者有千千萬，煩惱由心生，煩惱會使我們的心靈負擔過重，“為伊消得人憔悴”，悵恨年華易老，空歎人生悲切。有句話說得好：“懷著憂愁上床，就是背負著包袱睡覺。”那滋味確實是不怎麼好受的。放下煩惱，開心生活。
微笑吧，微笑是心靈綻放的花朵，心裏裝滿陽光，我們的微笑，就會透著陽光的燦爛，散發著陽光的芬芳。放下別人，然後放低自己，就是一種快樂的生活。當我們放下心的負累後，就會覺得這世界其實很美好，就會發現原來快樂就在我們眼前。