你不妨從你相識的朋友當中，找出這樣的一個人，在討論這一主題期間，把他當作是你的一個例子。
注意，這種人一開口說話時，通常都是這樣說：“我從報上看到”，或者是“他們說”。
思想方法正確的人都知道，報紙的報道並不是全部正確的。他也知道，“他們說”的內容通常都是不正確的消息多過正確的消息。如果你尚未超越“我從報上看到”和“他們說”的層次，那麼，你必須十分努力，才能成為一個思想方法正確的人。
當然，很多真理與事實，都是包含在閑談與新聞報道中。但是，思想方法正確的人並不會把他所看到的或是所聽到的全部接受下來。
二、如何擁有正確的思想方法
在法律領域，我們都知道有一種法律被稱之為“證據法”，製訂這項法律的目的就是取得事實。
任何法官都可以把案子處理得對一切有關係的人同樣公平，隻要他能根據事實來作判決。但他也可能冤枉了無辜的人，隻要他故意回避這項“證據法”，比如說根據道聽途說的消息來作判決或結論。
“證據法”根據它所使用的對象與環境而有所不同。
在缺乏所知道的事實時，如果你能夠假設，在你眼前的證據中，隻有那些既能增進你自己的利益，但又不會對任何人造成損害的證據，才是以事實為基礎的證據。
你隻要以這一部分的證據去判斷就不會出錯。但是目前的狀況是，有許多人錯誤地——他自己可能知道，也可能不知道——把事情的利害關係當作事實。他們願意做一件事，或是不願意做一件事，唯一的理由是能不滿足自己的利益，而未曾考慮到是否會妨礙到其他人的權益。
不管多麼令人感到遺憾，這仍然是事實。今天大多數人的想法，是以利害關係為唯一的基礎的。
在事情對他們有利時，他們表現得很“誠實”；但當事情對他們似乎不利時，他們就會不誠實，並且還會為他們的不誠實找到無數的理由。
思想方法正確的人確定了一套標準來指引自己的行動。
他隨時遵從這套標準，不管這套標準能否立即為他帶來利益，或是偶爾還會帶給他不利的情況。因為他知道，到最後，這套標準終將使他達到成功的最高峰，使他最後達到生命中的明確而主要的目標。
對此，哲學家及國際法學家格勞秀斯是這樣說的：
“人類的事物都是在一個輪子上旋轉，由於這種特殊的設計，因此沒有任何人能夠永遠保持幸福。”
你最好在心理上做個準備，使自己了解，要想成為一個思想方法正確的人，必須具備頑強堅定的性格。
思想方法正確，有時會受到某種力量的暫時懲罰。
對於這一事實，你毋須否認。
但是同樣的，由於思想方法正確將獲得的補償性報酬，整個合計來說，是如此的龐大，因此，你將會很樂意地接受這種懲罰。
在追求事實的過程中，你經常需要借鑒他人的知識與經驗。用這種途徑收集事實之後，必須很小心地檢查它所提供的證據，以及提供證據的人。
而當證據的性質影響到提供證據人的利益時，我們有理由要更加詳細地審查這些證據，因為，和他們所提出的證據有關係的證人，通常會向誘惑屈服，而對證據予以掩飾或改造，以保護這項利益。
三、惟有真理才永垂不朽
在你成為一個思想方法正確的人之前，你必須知道並諒解這一事實，即無論在什麼行業，當一個人擔任領導職務時，反對者就開始散布“謠言”、傳閑話、對他展開攻擊。
不管一個人的品行多麼好，也不管他對這個世界有多麼卓越的貢獻，都無法逃避這些人的攻擊，因為這些人喜歡破壞而不喜歡建設。
林肯總統的政敵散布謠言說他和一名黑人女人同居。
美國第一任總統華盛頓的政敵也散布了類似的謠言。
由於林肯和華盛頓都是南方人，因此製造這些謠言的人也就認為，這是他們所能想像出來的最合適且最有殺傷力的謠言。
當威爾遜總統從巴黎回到美國時，他帶回了終止戰爭及解決國際糾紛的最有效的計劃。
但是除了思想方法正確的人，大部分人受到“道聽途說”報道的影響，全都認為他是尼祿（暴君）與猶大（出賣朋友的人）的綜合體。
造謠者殺害了威爾遜——用惡毒的謠言。
他們對待林肯也一樣，而且行徑更可怕——鼓動一名狂熱分子以一顆子彈提早結束了林肯的生命。
要知道，世界文明的曆史上，有關政治家的各種各樣的謠言是很多的。