然後一個本國的農民懷著激動的心情對皇帝說：“尊敬的陛下，請您賜予我一個農場吧。”皇帝和藹地說道：“土地是你的了，我的臣民。”
皇帝為大家的歡呼興奮不已，這時，他把目光投向了另一個農民。“你想要什麼？我的勇士。我聽說你在戰鬥中表現得非常勇敢，我一定要好好地獎賞你！”皇帝問道。
“尊敬的皇帝陛下，我想要一條魚。”這個農民說道。
突然間，大廳裏麵隻剩下了一片寂靜，緊接著，人們爆發出了震耳欲聾的笑聲。所有的人都在嘲笑這個農民，好像看到了天底下最大的笑話——也包括皇帝。
笑得上氣不接下氣的皇帝指示左右：“給，給他一條魚，哈哈哈。”
離開慶功會場以後，勇士們都圍住了那個隻要了一條魚的農民，好奇地向他發問。
“你怎麼不要金銀財寶呢？”
“你為什麼要一條魚啊？”
“你為什麼不要別的東西啊？”
“你太傻了！”
“這麼好的機會就被你錯過了！”
那個農民卻笑了笑，說道：“我一點兒也不後悔，皇帝給了這人國家、給了那人啤酒廠，還給了你們土地，但是你們覺得皇帝真的能兌現嗎？要知道，這樣賞賜下去的結果就是皇帝自己變得一無所有。你們要的賞賜太重了，皇帝根本給不了，而我要的這條魚卻一定會到我手裏的。”
■ 哈佛啟迪 ■
常言道：“欲壑難填。”人們常常都不會滿足，總是想追求一些自己沒有的東西，而當自己得到以前想要的東西時，又會想要另外的東西，永遠都不會滿足。但是，我們在生活中不應該好高騖遠，追求一些得不到的東西，而應該腳踏實地，追求一些實實在在的東西。要知道，隻有那些能夠得到的東西，才有價值。
第86天 凡事都有它的兩麵性，得失之間總有一個平衡點
英國有個風光旖旎的臨海小鎮，名叫威爾斯。在威爾斯海岸金色的沙灘上，許多漁民都在利用這片美麗的露天市場擺攤賣魚。隨著旅遊業的日益火暴，得天獨厚的自然條件給了他們無盡的財富。
可是不久，當地的海鷗群卻成了漁民們的大麻煩。一大早，漁民們擺好攤子，欣喜地拿出剛從大海裏捕撈的新鮮海貨，隻見率先吸引來的“顧客”卻是一隻隻海鷗，它們像箭一樣俯衝下來，動作迅捷地叼走一些珍貴的鱈魚或者鮭魚，這讓漁民頭疼不已……
一日日這樣下去，漁民們忍無可忍，開始想盡一切近乎殘忍的方法驅趕海鷗，例如槍殺、藥毒，為此這片美麗的沙灘染上了海鷗的血跡。
有一位名叫亨特的漁民跟別人不一樣，他眼睜睜地看海鷗叼走魚卻並不十分動怒，有時甚至抓起一條魚歡呼著拋向空中，引得那些可愛的海鷗互相爭食。“總有一天那些海鷗會讓他變成窮光蛋，他簡直就是個瘋子！”結果亨特成了其他漁民取笑的對象。
沒過多久，對海鷗的無情驅趕終於有了收效。可是，許多漁民意外發現，他們的生意卻變得每況愈下。原來引得不少遊客乘興而來的正是在當地小有名氣的海鷗種群。海鷗少了，自然遊客也少了。
更讓漁民們不可思議的是，他們驚奇地發現亨特的生意卻異常火暴。原來，亨特的攤子因為有了饞嘴的海鷗而在威爾斯名聲大噪，附近的許多孩子和外地遊客都會聚集在他的攤子旁，一邊挑選海貨，一邊等著抓拍海鷗吃魚的有趣畫麵。這樣一來，生意自然紅火。
亨特用他看似瘋狂的舉動贏得了意外的回報。這其實是一種偶然後的必然。有位哲人說過，人生在得到的同時，總要付出一些代價。正確認識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落；也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我。
■ 哈佛啟迪 ■
我們應該辯證地看問題：凡事都有它的兩麵性，得失之間總有一個平衡點可以讓你快樂滿足。慷慨不僅會得到意外收獲，慷慨還可引發幸福感，它是我們內心銀行高額的存單利息。
第87天 如果你什麼都想要，最終可能是什麼都得不到
一家大公司招聘職員，其中有一道試題是這樣的：在一個暴雨肆虐的晚上，你開車經過一個公交車站，發現站上有３個人正在等公交車。在這３人中，一位是曾經救過你的醫生，一位是你的夢中情人，還有一位是看上去好像瀕臨死亡的患病老人，而你的這輛車又隻能載一位乘客，你選擇讓誰上車呢？
每個人的回答都不一樣，有人選擇醫生，因為醫生是自己的救命恩人，不能不知恩圖報；有人選擇患病老人，因為老人已經瀕臨死亡，應該馬上將他送入醫院，這樣便可挽救一條生命；還有人選擇夢中情人，人海茫茫，或許錯過了這一次機緣，以後也許就再也無緣相見了。
當然，什麼樣的答案都有，並且每一個答案都有與之相適應的原因。在眾多的候選人員之中，隻有一位年輕人的答案讓公司老板最為滿意，並最終聘用了他。
年輕人的答案是這樣的：“把車交給醫生，讓他送患病老人去看病，而我自己留下，陪伴夢中情人一起在雨中等待下一輛公交車的到來。”
在麵對這道題時，很多人都將眼光放在了醫生、夢中情人、患病老人這三個名詞上。醫生代表恩情，夢中情人代表愛情，患病老人代表人情。看似在考驗一個人的智商與品德，其實它的實質就是一道關於如何選擇與放棄的選擇題。要知道，這些感情是缺一不可的，一個都不能少，但問題應該怎樣解決，究竟該如何取舍？
隻有拋開固定的思維模式，這時的醫生可以成為司機，讓他去像救助自己那樣去救助老人，而自己則可以陪在夢中情人身邊，實現自己的心願。雖然自己放棄車子得站在雨中淋雨，但是能和夢中情人一起淋雨，得到的是不是應該比失去的多得多呢？
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就算“魚”與“熊掌”同等重要，在必須隻取一件時，必然要放棄一件。既然能得到一件，應該滿足，否則你什麼都要，什麼都得不到。
第88天 舍得才會知足，知足才能舍得
非洲的馬拉河河穀兩岸青草嫩肥，一群群羚羊在草叢中美美地覓食。一隻非洲豹隱藏在遠遠的草叢中，豎起耳朵四麵旋轉。它覺察到了羚羊群的存在，於是悄悄地、輕手輕腳地、慢慢地接近羊群。
就在這時，羚羊突然有所察覺，開始四散逃跑。非洲豹像百米運動員那樣，瞬時爆發，箭一般地衝向羚羊群。它的目標是一隻未成年的羚羊，非洲豹的眼睛一直在盯著它。羚羊跑得飛快，但非洲豹更快。
在追與逃的過程中，非洲豹超過了一頭又一頭站在旁邊觀望的羚羊，但它沒有掉頭去追這些離他更近的獵物。它一直朝著那頭未成年的羚羊瘋狂地追，那隻羚羊已經跑累了，非洲豹也累了。在累與累的較量中較量最後的速度和堅持力。終於，非洲豹的前爪搭上了羚羊的屁股，羚羊絆倒了，非洲豹直朝羚羊的脖頸咬了下去，而後一動也不動地喘著粗氣。
可以說，一切肉食動物都知道在出擊之前要隱藏自己，而在選擇追擊目標時，總是選那些未成年的，或老弱的，或落了單的獵物。而且在追擊的過程中，它從不改追其他離得更近的獵物。為什麼呢？拿非洲豹來說，因為它已經很累了，而別的羊還不累呢。其他羊一旦起跑，也有百米衝刺的爆發力，一瞬間就會把已經跑了百米的豹子甩在後邊，拉開距離。如果丟下那隻跑累了的羊，去追一頭不累的羊，就是把自己放在了一個被動的位置，最後一定是一隻也追不著。
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對於自己看好的東西，要去追求，但追求中遇到更好的東西怎麼辦？知足常樂的秘訣是懂得如何享用你所擁有的，並割舍不實際的欲念。可多數人卻是擁有了卻不知珍惜，反而想要得更多。
第89天 貪欲越少，生活越幸福
在柏拉圖《共和國》第十卷中，有一段關於“幸福”的美妙的對話，即針對阿爾美尼人埃爾進入地獄，看見靈魂在死後所受的待遇的故事。
“一個使者把阿爾美尼人聚集在一起，對著幽靈做如下的演說：‘闡發了對幸福的理解，過路的眾魂，你們將進入到一個肉體中，開始你們新的旅程。你們的命運，神明並不能代你們選擇，而必須由你們自己選擇。我們將用抽簽的方式來決定選擇的次序，第一個輪到的便第一個選擇，但一經選擇，命運即已決定，不可更改……你們要知道美德並沒什麼一定的主宰，誰尊敬它，它便依附誰，誰輕蔑它，它便逃避誰。每個人都要對自己的選擇負責，神明是無辜的。’
“說完，使者在眾靈魂前麵擲下許多包裹，每個包裹之中都藏有一個命運，每個靈魂可以任意挑選他喜歡的那一個。散在地下的，有人的條件，有獸的條件，雜然並存，擺在一起。有專製的暴力，有些是終生的，有些突然中途消失，終於窮困，或逃亡，或行乞。也有名人的條件，或以美，或以力，或以祖先的美德。也有女人的命運：蕩婦的命運，淑媛的命運……在這些命運中，貧富貴賤、健康疾病都混合在一起。
“輪到第一個人行使選擇權時，他興奮地上前，看著那一堆可觀的暴利。他貪心地拿起，把它帶走了，但是，當他把那個包裹袋搜羅到底時，卻發現他的命運注定要殺死自己的孩子，並要犯其他的大罪。於是，他連哭帶怨，指責神明，指責一切，除了他自己之外，什麼都被他詛咒了。但他已選擇了，他後悔當初沒有選擇其他的包裹!”
柏拉圖通過種種包裹，揭示了如下道理：
“人，饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，勞而欲息。幸福與人的基本生存需要是不可分離的。人們在現實中感受或意識到的幸福，通常表現為自身需要的滿足狀態。人的生存和發展的需要得到了滿足，便會產生內在的幸福感。幸福感是一種心滿意足的狀態，植根於人的需求對象的土壤裏。”
問題是，欲望的滿足能不能成為必然幸福的標準和定律。後來一個叫伊壁鳩魯的哲學家，將欲望分為三類：“有些欲望是自然的和必要的，有些是自然的而不必要的，又有些是非自然而又非必要的。”他舉例說，麵包和水屬於第一類，牛奶或奶酪屬於第二類，人們可以偶爾享受這些東西；第三類就是那些虛妄的權勢欲、貪財欲等，是完全可以放棄的。伊壁鳩魯進而認為，隻有自然而又必要的欲望，才會與幸福相關聯。也就是說，人的需求越少，越容易獲得滿足。降低欲望的最好途徑是慷慨地與人分享，這樣就不會影響進取和追求的激情。
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貪欲越少，生活越幸福。這是一條古老的，但是還沒有被所有的人認識的真理。你越習慣於奢華的生活，你就越發陷入被奴役的地位：因為你的貪欲越多，你的自由受到的限製就越大。
第90天 貪婪讓生活變得苦澀
從前，有一個沒見過什麼世麵的人，一生沒有見過鹽巴，也沒吃過鹽巴。有一天，他得到了一個去有錢人家做客的機會，他第一次看到人家把鹽巴加進飯菜裏一起煮，覺得很好奇，就問他們說：“為什麼要在飯菜裏麵加這種東西呢？”
“因為加了鹽巴，吃起來才會好吃，就像天上的佳肴美味一樣呀！”有錢人這樣回答他。
這人聽了心裏頭便想：“原來這種白麵似的東西這麼好吃啊，隻要加一點點在飯菜裏麵，就能讓整盆飯菜都變得美味，要是空口吃的話，那不就是天下第一美味了嗎？”
於是，他迫不及待地抓了一大把的鹽巴，就往嘴裏麵吞。哎呀！沒想到又鹹又苦，實在是難以下咽。
他氣不過去，馬上跑去問這位主人：“你不是說鹽巴很好吃嗎？”
主人說道：“你怎麼這麼笨呢，鹽巴不是這樣吃的，應該要適量使用，才能增加食物的美味。哪有你那樣空口吃鹽巴的！”
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每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什麼是最大的收獲呢？事實上，很多我們夢寐以求的東西就像是鹽巴那樣，生活中少不了它，但是，如果貪得無厭，就品嚐不到應有的美味。這個世界上，無論任何時候都不能過分貪婪，正所謂“無欲則剛”，不貪得無厭，心境也就自然平靜清涼。
第91天 貪得無厭最終會落得一無所有
從前，有一個窮人，雖然自己常常挨餓，但卻非常敬神，再苦再難他也不會罵老天爺，隻會自己默默承受，他每天都要給各路神仙上供，哪怕自己吃不上飯也在所不惜。這個窮人如此敬神是有他自己的道理的，他最大的願望就是有一天神仙能夠顯靈，改善一下他的生活，或者給他一個法寶之類的東西。
後來，一個天上的神仙被這個人的赤誠感動了，就下凡來準備幫助這個窮人。神仙顯靈現身以後，這個窮人又驚又喜，自己畢生的理想即將要實現了，於是他馬上跪倒，對神仙頂禮膜拜。
神仙非常滿意這位窮人的做法，於是把地上的一個小土塊變成了一塊金子送給那個窮人。這些金子可以讓窮人買很多需要的東西，窮人可以從此再也不用挨餓了。神仙滿以為自己做了一件大好事，窮人一定會對自己感激涕零的。但是，他一抬頭，卻發現那個窮人不僅沒有欣喜若狂，甚至連一點兒開心的表情都沒有。
窮人的反應出乎了神仙的預料，神仙的心裏麵覺得有點失敗，又有點兒汗顏，既然這個窮人對自己這麼恭敬，自己卻沒能讓人家滿意，看來，自己應該多給他一點兒東西才是。於是，神仙把一塊方磚那麼大的石頭變成了金子，那個時候金子是很值錢的，隻要窮人節省一點，一輩子都可以不愁吃穿了。神仙滿以為這一次窮人會欣喜若狂，至少也會高興得手舞足蹈的，但是神仙又猜錯了，那個窮人的表情還是淡淡的，連看都沒看那塊金子。
神仙大吃一驚，他覺得自己的自尊心受到了打擊，於是他一發狠，就把路邊的一頭石獅子變成了金子送給那個窮人，讓那個窮人不僅可以一輩子衣食無憂，而且可以過上富足甚至是有些奢侈的生活了，而且如果那個窮人懂得如何做生意的話，他完全有希望成為一個富可敵國的大富翁了。但是，那個窮人也隻是稍微吃驚了一下，還是沒有表現出神仙所希望的那種欣喜若狂的表情。
神仙終於忍不住了，他問那個窮人：“你有了這麼大一塊金子還不滿足嗎？你到底想要什麼？”窮人聽了那個神仙的話以後先是一愣，然後貪婪地說道：“我想要你那個可以點石成金的手指！”
神仙驚異於窮人的貪婪，一怒之下立刻消失不見，回到天宮裏麵去了，臨走之前一揮衣袖，他剛開始變的那些金子也再次變回了原樣。
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這個故事告訴我們人的欲望是沒有止境的，就像那個窮人一樣，再多的金子也不能讓他滿足，除非是那個能夠點石成金的金手指。在生活中，如果我們不能控製好自己的欲望，老是想尋求更多的東西，那麼，我們很可能會像那個貪得無厭的窮人一樣最終變得一無所有。
第92天 抱著凡事“多多益善”的想法，反而會壓製對幸福的享受
眼看就要過年了，山羊去狐狸家裏串門。山羊見狐狸家裏的牆上掛滿了許多山雞和野兔，便說：“夥計，你真有本事，捕獲了這麼多的獵物，你今年過年可是不用愁了。”
“唉，這算什麼呀！這幾天我都發愁得吃不下飯、睡不著覺呢！”狐狸沉重地說。
“為什麼？你還不滿足嗎？”山羊驚訝地問。
“當然，你覺得我這裏的獵物多，我說了你都不相信，獵豹家的兔肉、鹿肉都快堆成小山了，我能快樂嗎？能滿足嗎？”狐狸表情誇張地說道。
“如果你抱著‘多多益善’的心態，認為獵物‘越多越好’，你就永遠也無法滿足，更別提快樂了。”山羊說完，轉身離開了狐狸的家。當它走到門口時，還聽到背後狐狸發出了一聲長長的歎息。
■ 哈佛啟迪 ■
我們想要快樂，那就得多想想自己已經得到了什麼，如果抱著凡事“多多益善”的想法，反而會壓製你對幸福的享受。要知道，“多多益善”可不是什麼好想法。當然，並不是說我們不能或不該想得到比別人更多的東西，隻是說我們的快樂不要過分依賴於它。相對於互相攀比，我們更應該著眼於現在，學會安享現有的一切，這樣，我們就會得到無上的滿足感，快樂也會隨之而來。
第93天 攀比是煩惱的禍根
有一個國王，他有一個很大的花園，裏麵種著各種各樣的植物。可是，有一天，當國王來到花園裏散步的時候，他驚奇地發現花園裏所有的花草樹木都枯萎了，在一夜之間，美麗的花園成了荒園。
國王大怒，命令侍衛把負責管理花園的園丁抓了來。園丁告訴了國王花園裏麵那些植物的死因：橡樹由於沒有鬆樹那麼高大挺拔，因此輕生厭世死了；鬆樹又因自己不能像葡萄那樣能結許多果子，也死了；葡萄哀歎自己終日匍匐在架上，不能直立，不能像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，於是也死了；牽牛花也病倒了，因為它歎息自己沒有紫丁香那樣芬芳；其餘的植物也都垂頭喪氣，沒精打采，隻有最細小的心安草在茂盛地生長。
國王問道：“小小的心安草啊，別的植物全都枯萎了，為什麼你這小草這麼勇敢樂觀、毫不沮喪呢？”
心安草回答說：“尊敬的國王，我一點也不灰心失望，因為我知道，如果國王您想要一棵橡樹，或者一棵鬆樹、一叢葡萄、一棵桃樹、一株牽牛花、一枝紫丁香，等等，您就會叫園丁把它們種上，而我知道您希望於我的就是要我安心做小小的心安草。我沒有煩惱是因為我不會像他們一樣互相攀比啊！”
■ 哈佛啟迪 ■
尺有所短，寸有所長。我們既不能專門以己之長，比人之短；也不應以己之短，比人之長。生活中的許多煩惱都是因為我們盲目地和別人攀比，結果導致自己整天沉浸在痛苦之中，忘了享受自己的幸福生活。如果我們想獲得幸福，那很容易實現；如果我們想比別人更幸福，那將很難實現。這也正是現實生活中許多人煩惱和疲憊的根源。
第94天 虛榮心害人不淺
從前有個獵人，每次村裏的年輕人一同出外打獵，他獵到的動物都最多，尤其讓村裏的年輕人感到敬佩的是他的箭術，他可以在完全沒有瞄準的時間的情況下一箭射落空中的大雁，有鑒於此，大夥兒便封了他一個頭銜，叫“獵王”。
獵王原來用的那把弓，外表平實，很不起眼，但是力量很大，是獵王從小用到大的趁手兵器。有了獵王的頭銜之後，他心想：“我的身價已經跟以前大不相同了，如果再用這把難看的弓，一定會遭人笑話。”於是，獵王丟棄了自己的舊弓，另外找人製造了一把新弓，上麵雕刻了非常精致的花紋，每個人見了都忍不住要摸一摸，稱讚幾句。獵王更得意了。
有一天，村子裏舉行射箭比賽，獵王帶著美麗的新弓，很神氣地到達比賽地點。等輪到獵王出場時，大夥兒都鼓掌喝彩，準備看他一顯身手。隻見獵王拈弓搭箭，才一拉弓弦，隻聽“哢嚓”一聲，獵王的雕花弓竟然從中斷成了兩節。在場的人個個哄堂大笑。獵王麵紅耳赤，一時羞窘得說不出話來。
■ 哈佛啟迪 ■
獵王所犯的錯誤叫做虛榮。生活就是這樣，越想出風頭的人到頭來往往是越出醜，越追求虛榮的人到最後往往越丟人。讓我們記住這個道理吧，名利隻是身外之物，追求實實在在的幸福和快樂才是最重要的。
第95天 心無掛礙，隨遇而安
三伏天，炎炎烈日把禪院前的草都曬得枯黃了。
“快撒點草種子吧！這樣多難看啊！”小和尚催促自己的師父道。
“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時！”
轉眼間，中秋到了，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。
“沒關係，隻有那些空的、不能發芽的草籽才會被吹走。”師父說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。
“沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，小和尚氣急敗壞地衝進師父的禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發！”師父說，“隨緣！”
半個月過去了，禪院前原本光禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。師父點頭：“隨喜！”