可問題在於，他現在他想甩掉，也不是那麼容易。
中天世界，被明月懸照，劃在四方的黑潮陰影翻湧扭曲，似乎要捏合出一個具體的形象，但在林林總總的限製之下，始終不能如願，隻有凶橫暴戾的煞氣，衝透魔潮，遙指明月，也是將一直主攻蕭聖人、八景宮的“黑潮”，分了一股出來，專門針對餘慈。
這正是極祖死不瞑目的怨戾之氣所化。
要知道，極祖這個“劫數”渡過去，心魔大劫可還沒完呢。
在陷入全麵被動之時，極祖接引了無量虛空神主的魔意，如今兩邊順勢合在一處，直欲魔染太霄神庭。由於內外劫數並發，此等魔染，是餘慈心神層麵上的事，太霄神庭還真的隔絕不了，也等於是遭了無妄之災。
心魔大劫就是這麼磨人。
麵對這個關口，卻是很難再有人能幫上餘慈的忙了。
幸而餘慈也是法度不失，中天明月懸照，任黑潮撲擊，上清六合神光層層刷落，黑潮範圍雖廣，也是連綿不絕，卻很難具備之前參羅利那式的爆發力，一時近前不得。
新得的“照影”神通也發揮作用，照亮黑潮翻湧的軌跡脈絡。又不簡單獨列，而是與“映照諸天”神通，更準確地講，與明月心象整合，並逐步合入上清六合神光，後麵甚至連一直作為控製元始魔主信息的解析神通，也合入其中。
這一個重新梳理的過程。
隻有起錯的名字，沒有叫錯的外號，不知什麼時候起，不論敵我，似乎都樂意叫餘慈一聲“雜貨鋪子”。
往好了說，這是讚美餘慈涉獵廣泛、機變百出，應敵手段層出不窮；
往壞了說，毫無疑問就是指他博而不精，拿不出一個完整的、屬於他本人的、又具有高度概括性的神通手段。
從修行之時起，餘慈就是劍符雙修，在離塵宗時，正式歸入玄門，後又涉及魔門、劍宗，又有情緒神通等，隻是無上神通級別的，就能超出一手之數，
可現實就是，他沒有極祖的“凍寂魔國”、參羅利那的“無光七劫”或者陸沉的“三元錘”那樣，直指根本大道，又威力無窮的獨門神通。
萬古雲霄當然好，可就是因為太好了，隨著他修為境界的提升，“合道”的危險也是激增。像“四禦”神通、飛仙劍經等的各門神通，要麼缺乏高度的概括性和代表性，要麼不合餘慈的修行根本，更不必提。
思來想去，最接近要求的，其實就是心內虛空。
這等神通，即關乎根本，又深具潛力，作為法理骨架最為合適，做得好了，做到“凍寂魔國”那樣的程度，也不是不可能。
不過，從另一個角度看，心內虛空兼容並包的特質，也是餘慈變成“雜貨鋪子”的重要原因之一。想想諸天分層的思路，想想平等天的平衡結構，這些都是法理上各自獨立，各具格局之故。
而在眼下，這種情況，則隨著高度概括性的明月心象形成，外化、嵌入貫通天地虛空，還有有“映照諸天”、“觀影”等神通成形，悄然出現了改變。
餘慈無疑尋到了一個絕佳契機。
他不準備在太霄神庭裏呆太久，給這裏添麻煩。
神通雛形已形，局勢穩定，他就要重新將太霄神庭收取。
而在此之前……他目光轉向楊祖。
自那踏出時光長河後的一擊，重創了極祖之後，楊祖其實已經寂然不動。
餘慈很明白這是怎麼回事，他向楊祖恭敬跪拜，行了大禮，楊祖則並無回應。
之前的手段，特別是上善印，是楊祖早早留下的後手，而餘慈能使出來，是通過萬古雲霄發動，還以太霄神庭剛剛化生的意識為引導，擬化出楊祖生前的靈性。
可就算如此，三擊之力已經是極限。
之後，就會像兩位地仙遺骸，化去一切根性特質，鎮壓在玉皇帝禦之位。
悠悠歎息聲裏，光影錯亂，虛實變化。等一切平靜下來，餘慈已隻身立於洗玉湖上空，明月懸照，湖波生光。
剛剛太霄神庭化現之時，數萬裏方圓，天地元氣抽吸一空，幸好後土帝禦法理合度，及時以地脈反哺，此間生靈，才不至於窒息而死。但這種場麵，已經把所有人都驚動。