這就成了！
不斷汲取新“養份”的平等珠，反而失去了金屬珠子的外表，變得虛幻起來。
像是一層層包裹起來的雲氣，似乎一捏就要散掉。
細看去又是深邃無盡，層層雲氣中，仿佛蘊著一處大千世界。
隨著餘慈意念再動，雲氣珠子就此散開，在平等天上擴散，化為這片天域獨有之元氣，作為構架平等天的重要部分，又隨時又可以凝聚起來。
至此，餘慈承接十方慈光佛的宏誓大願，就已經完美地達成。
但在他眼前，佛骨熔爐之上，顯出了無數細密的裂紋，並在迅速擴大，直至崩毀。
也許是平等珠的逆衝造成了傷害，也是誓願達成，再無存在的必要。
不過，十方慈光佛所承諾的心煉法火，卻是升上了平等天，作為他留在世間最後的痕跡，化為一盞心燈，長明不滅。
也在此刻，十方慈光佛宏誓大願所積蓄的力量，實際上也是轉化緣覺法界而成的力量，正源源不斷地傾注進來。
有平等珠鎮壓，有明月心象整合，當然，還有上清體係這麼一個永遠填不滿的蓄水池，餘慈的吸收可謂是方便快捷，紮實的根基也沒有受到影響，反而是一層層夯實，推著境界一路攀升。
所謂的離亂虛空劫，就這麼給擋下。
至此，餘慈已經渡劫了三個劫數。
真界天劫，是給太霄神庭、影鬼等渡的，他主要是做“策反”工作，個人的好處並不大。
天域星火劫，是星辰天牽引渡過，得到的神通，就是“映照諸天”——對一處虛空世界，隻要它是建立在真實法則的根基上，就可以穿透進去。就算像巫神這樣進行了較大變異，也降低虛空屏障的影響。
如此神通，使跨界大挪移成為可能，類似於靈巫。
但是，現階段最重要的還是幫助餘慈擴散上清體係的覆蓋範圍，意義重大。
至於離亂虛空劫，渡劫的是平等天。
但又不是純粹的平等天。
平等天這裏，有羅刹鬼王、太玄魔母、無量虛空神主的本源之力，也有《上真九霄飛仙劍經》的真意烙印，現在又加上了十方慈光佛的心煉法火。
在平等天設立之初，主要是從辛乙三十六天神通得來的靈感，求的是一個相對簡單的平衡，隻是部分參照了平等珠、緣覺法界的法理。
當時就是“簡單平衡”，餘慈也很難做到，很多時候，都是靠著太玄封禁，彌補各種力量之間的失衡問題。
但隨著他境界、見識一層層提升，對於“平衡”、“平等”的理解，已遠非昔日可比，這些認知潛移默化，逐步改變平等天的結構，使之日漸穩固。
平等天漸漸成了真正的“平等天”。
不論是本源之力也好，真意烙印也罷，哪個蘊含的力量多一些，少一些，都沒有問題，因為是從“平等”中找到的平衡。
何謂平等？
有人說，天道最公，但對於修行人而言，天地法則的運轉再超然，也沒有意義。
差異性從靈性誕生的那一刻起，就始終存在。
先天資質不平等，後天環境不平等，機緣不平等，最終導致境界有高下，認知有不同。
可是，誰也無法否認，當他們踏上修行之途起，天人作用的那份機理，卻是平等無差異的。
人心靈昧如何修持，天心法則就如何反應。
玄門也好，佛門也罷；天人合一也好，天人相搏也罷，總歸要依循這份機理、這個規律，以之為核心線索，任道路衍化萬千，都是盤旋而上，不離左右。
這天然就是一個大平衡。
隻要穩住這一條線索，別說平等天現在承載著五種不同元素，就是五十個、五百個，也能確保平衡穩定。
這也就是餘慈從廣泛、複雜、龐大的資源中，抽離出來明月心象的本質。
明月升舉，內景外成，遍照諸天，正是天人關係的一種象征。
也因為有這種領悟，餘慈幹脆就把“外道神明”體係與這裏掛了鉤。
在平等天的架構之下，各“外道神明”對他的反饋，都通過平等天，做一番調整和重構，再化入心象明月之中。
這樣一來，餘慈就等於是領著成千上萬個“外道神明”一起渡劫。
如今劫數過去，餘慈的好處固然很大，各位外道神明得益也是不小。
最起碼，能夠間接感受一場域外天劫，必然有所感悟。
這份感悟沒有餘慈插足，非常純粹，不像巫神那樣，留有自己的烙印，這就很了不起了。
餘慈暫時沒閑情去理會“外道神明”是怎樣的反應。
對他來說，平等天渡劫，還遠遠不是結束。
如今，人間界、星辰天、平等天都已渡劫，其中：
人間界就是太霄神庭，是仗恃的根基；
星辰天是上清根本法門，也是駕馭的基礎；
平等天是各外道神明，也象征著體係的組合根基；
然後就是萬魔池了，承啟天都還要在它之後。
而萬魔池這邊，情況非常複雜。
萬魔池的前身是屠靈獄，最初是為了容納轉化屠靈魔光，才搭建起來，後來將一些心魔雜質沉澱進去，又有地獄道碎片和業火，再然後是血煞雷池、狄郎君的魔化之力，當然，真正的大頭還是元始魔主灌注進來的龐大信息。。
從以上可以看出，萬魔池裏真正屬於餘慈本人的東西，比例非常小，或者說，這裏其實是他無法控製、無法理解、無法吸收的所有因素的集合。
他隻是提供了一個約束的地點而已。
餘慈在化出明月心象時，其實是把這裏給繞過去的，因為根本無法解析。
一直以來，萬魔池都是“客居”在他心內虛空之中，甚至比平等天上的羅刹、無量本源等還要獨立，餘慈大多時候是利用照神銅鑒、無量本源等為介質，才能加以利用。