但他終究是個有決斷的，很快將這些屍身聚攏在一起，在周圍添加幹燥柴薪之物，而顏道士的頭顱就擺在前方。
一切準備停當，他站在堆積的屍身之旁，稍一靜氣，便伸手虛劃，由上而下，起為引魂仙鵠，旁接日月，下綴雲氣，繼而有盤龍飛動，載魂歸天，一套安魂符頃刻而就，有靈光煥然，遍灑於屍身之上。
他這才上前，舉九陽符劍，注入真氣，赤焰飛騰，轉眼燃起一場大火，遺蛻由火焰包裹，漸化灰燼。
在這野獸遍地的荒山野嶺，幾乎沒有入土為安的可能。他隻能用上古之巫禮，希望這些人在天魂靈可以安息。
火焰熊熊燃燒，餘慈站在一旁，腳邊整齊擺放著二十二個石盒。他持劍為禮，默禱片刻，這才拾起其中一個，掀開盒蓋，顯露出裏麵擺放整齊的蝦須草。
稍稍猶豫一下，他最終還是將這寶貴的藥草抓起來，整個投入到火焰中去。有一便有二，很快，二十二個石盒先後打開，蝦須草被一把接一把投進去。
石盒裏少則數十株，多則兩三百株，加起來也有千五之數，就這麼被他拋進火中，與他們的原主人一起，化為灰燼。
也許這堆灰燼裏麵，藏著不可知的私心，藏著卑劣的念頭，但他們的主人畢竟死掉了，是在其樂融融的歡笑聲裏死掉的。作為他們中間僅存的一人，餘慈覺得自己應該表示點兒什麼，而這便是他所能做到的最好的方式。
因此，餘慈不覺得自己在暴殄天物，當然，也不覺得如此作為有多麼高尚。他隻是覺得很舒坦，他就用這種方式，和謀財害命的顏道士區分開來，以此獲得為這些死者安魂的資格。
又是一個夜晚，餘慈坐在山頂靠下的凹地正中央，頭頂就是懸空明月，清輝照人。
這裏是他新的棲身處，是他花了大半天的功夫，才在昨晚戰場兩百裏外的山頂密林中找到的。此地位於一座山峰頂部的鬆林之中，是一處天然形成的岩石凹地，後方是探出的山崖，恰好可以遮風擋雨。下麵則有群鬆拱衛，從下方看，絕對無法看見這藏身處。
又因上方山崖遮擋，便是有人從天上飛過，也要費點兒心思才能找見這個地方。
雖說這裏少了幾條退路，不比昨晚那處安全，但餘慈也不計較這些。他急著弄明白自己修為的實際進境，能找到這樣一處隱密安靜的所在，已經證明他耐心了得。
餘慈本想即刻入定的，卻覺得心神沉澱不下去，狀態不佳。想了半天，忽然了悟，搖頭一笑間，將照神銅鑒從儲物指環中取了出來。這些年裏，他手握銅鏡入定已成了習慣，這乍一收進去，反而渾身不得勁。
在鏡中看到眉發熏燎的殘留痕跡，他驀地童心大發，拍拍鏡麵，對鏡子做了個鬼臉：“老朋友，還是要你看顧啦！”
銅鏡無聲，餘慈則哈哈一笑，依舊是穩握銅鏡，入定去也。
靜坐於月光之下，沐浴光華，呼吸吐納，如絲如縷。
存思服氣，從來都是相輔相成，餘慈呼吸間出日入月，法象天地之氣，自有精純月精在吐納中收取進來，在五髒六腑作一流轉，激發出五色雲氣，滋潤髒腑。
人身之精氣神聯係微妙，髒腑元氣即出，腦宮也有感應。有清涼之氣由泥丸宮升騰出來，自成一輪明月，照遍全身。
以神為月，以氣為雲，餘慈精修“九宮月明還真妙法”已近二十載，存思明月於腦宮，早無需刻意著力，意識若有若無間，自有清輝投注，與四肢百骸氣血關竅節節貫通，同時滋潤神魂，促其壯大。
然而今日又有不同。往日明月懸照，總是在泥丸宮中，接引髒腑元氣，上下升降。而現在，此輪明月受了月華精氣引動，竟自發地從泥丸宮移出，由洞房至明堂，再升及天庭、太皇，看模樣竟似要周遊上元諸宮。
明月每一寸移位，都帶來無可計量的氣機變化，血肉髒器、肌骨竅穴等無不響應，其反應極其微小，卻又極其微妙。像是深夜靜寂中，細細微微的輕響，浸入每一寸肌理血脈之中。
餘慈心神自然附合於明月之上，周流九宮，體會其中的新奇滋味。
或許是全神投注之故，慢慢的，他忘卻了身之所在，也不再計較九宮分布，恍惚中似乎存身於明月之內，周行於無量虛空之中，隨其東升西降、朔望圓缺。
周流過遍，感覺忽又變化，無量虛空依舊，明月如舟，他則乘之浮遊於星海，所過處有靈光照耀，辰宿分張，千億星辰，密布蒼穹，浩翰無涯。
明月行之其間，不見其端、不見其尾、不見其上、不見其下，至乎四麵八方，盡是無垠星海，光輝燦爛。餘慈欲行感應，念頭卻沒個可憑依處，隻覺得虛空不空，似有無數靈應藏於其間，但交織在一起，又是渾渾沌沌，不知究竟。