杏花含露團香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺來聞曉鶯。
玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢正關情，鏡中蟬鬢輕。
《菩薩蠻·杏花含露團香雪》溫庭筠
從這首詞中出現的“杏花含露”、“妝淺舊眉”等詞，可以輕易地看出，這是一首生動描寫思婦夢醒之後情態的詞。“杏花含露團香雪”，很直白地交代了故事所發生的時節，正是杏花開遍，而恰恰這也成為勾起思婦情懷的最終緣由。此時此刻，外麵是一個怎樣的世界呢？風和日麗，杏花開遍，然而這樣一個美好的時節，想到“我”卻始終隻是孤身一人，不覺愁從憂思來。
詞人繼續寫景，寫到杏花是怎樣的呢？是“香”和“雪”，是團著的“香”和“雪”，前麵兩字極其巧妙地描繪出杏花的氣色，而後麵一字則生動地描繪出杏花的姿態，靈動地展示了花朵叢集的繁密景象。再加上前麵的“含露”二字，更加生動地展現出杏花的清鮮生氣，使人感到春物的嬌嫩與芳妍。同寫杏花的，唐宋八大家的領頭人韓愈曾有此佳句：“杏花兩株能白紅。”這裏是說：“杏花初放，紅後漸白。”意思是杏花開放，兼有紅白兩色。紅色的杏花在暗夜裏是看不清的，而白色的杏花在皎潔的月光下，則會顯得越發明亮。對於這樣的景象，楊萬裏也曾有詩為此作證：“近紅暮看失燕支，遠白宵明雪色奇。花不見桃惟見李，一生不曉退之詩。”確是如此。
接著交代主人公的夢中情節。“綠楊陌”指的是路邊並排植有綠楊的大道，這也就是思婦與其心上人告別的魂牽夢繞之地。“多”字運用得極妙，在這裏十分客觀、公正地描寫出因為離別的事情糾結於心頭，所以離別的場景不止一次出現於夢魂中，從這裏就可看出，離別之人對離別之事竟是牽腸掛肚、不能忘懷。“燈在”二句寫的是大夢初醒時的情景：做了一整晚的離別夢，不知是何緣由突然從夢中醒來，此時思路尚不十分清晰，卻隻看到簾內的燈依舊閃爍，而簾外，天邊的月正朦朧。此時又聽到不遠處的曉鶯正不解風情、嘰嘰喳喳地叫著，實在惹人心煩。簡單幾筆，一個境遇迷離、情思哀傷的思婦形象便躍然紙上。“覺來”這一句有兩層作用：第一，點明前麵所寫的“綠楊”一句為夢境；第二，與首句相呼應，將春的美好描繪得更加生動、細致。這句總的來說有“承上啟下”的作用，既是對上闋所做的一個完美的收尾，又很好地為開啟下闋做了完整的鋪墊。
對於這首詞的前兩句，很多專業領域的詩詞研究者也未能達成一致見解：有人認為交代的是思婦的夢境，有人認為是一種倒敘，交代的是婦人醒來後所看到的景象。而劉學鍇先生則認為這兩句既點明了婦人思春的時節、事件，也為全詞的抒情，創設了一個良好背景。這首詞的作者溫庭筠，是花間詞派的重要作家之一。他少年時期便精通音律，善於寫濃綺豔麗的詩詞，詞句語言講求工煉，格調清俊，在當時是與李商隱齊名的寫詞才子，更與段成式文筆齊名，三人有著“三十六體”之美稱。
溫庭筠的先世溫彥博是宰相，家世可謂輝煌。但時運不濟，到了溫庭筠這一代，孰料家道中落，勢力漸微。