禪宗六祖惠能大師，就是一個從生活中修行成功的人。
惠能大師八月舂碓，親自勞作，實為他進入悟道的不二法門。離開了生活，固然沒有禪；離開了勞作，更無法深入禪心。自古以來，像百丈的務農、雪峰的飯頭、楊岐的司庫、洞山的香燈、圓通的知眾、百靈的知浴、道元的種菜、臨濟的栽鬆、溈山的粉牆……處處都說明禪者非常重視生活。
有人問趙州禪師：“什麼是禪法？”
趙州禪師指示他去洗碗，再有人問什麼是禪法？趙州禪師告訴他去掃地。因此，學者不滿，責問趙州禪師：“難道洗碗、掃地以外沒有禪了嗎？”
趙州禪師不客氣地說道：“除了洗碗、掃地，我不知道另外還有什麼禪法。”
有源律師請教大珠慧海禪師道：“如何秘密用功？”
大珠禪師道：“饑時吃飯，困時睡覺。”
有源律師不解地說道：“那麼每一個人每天都在修行？”
大珠道：“不同！別人吃飯，挑肥揀瘦，不肯吃飽；別人睡覺，胡思亂想，萬般計較。”
現代人的生活，普遍追求感官的刺激，以為快樂，其實閉起眼睛來的觀照禪心，那才是快樂的泉源。
今日社會，不少人都想升官發財、娶妻生子，但升了官，發了財，他過的生活並不快樂，有夫妻兒女，煩惱更大。還有不歡喜別人的擁有，不喜見別人的快樂，成為最大的生活上的苦惱。如能實踐禪者自我淡泊的生活，實踐禪者服務喜悅的生活，則當下就是一位真正的禪人了。
1989年1月講於佛光山