黃庭堅，字魯直，宋代文學大家，自號山穀居士，擅於詩詞文章，尤好作豔詞，為時人所傳誦。
有一天，黃庭堅來拜訪圓通秀禪師，禪師正色對他說：“你的文章雖然辭藻華美，但難道你隻甘於做這種惑人耳目的文章嗎？”
當時有一位擅長畫馬的畫家李伯時，每天念念於揣摩馬態，禪師深怕他命終之後將投生馬胎，因此特別給予告誡，從此李伯時收拾畫筆，不再畫馬。圓通秀禪師也以這件事來勸誡黃庭堅，黃庭堅笑著說：“難道你也要告訴我，他日恐會投胎馬腹之中嗎？”
圓通秀禪師嗬斥：“你以綺語撥動天下人的淫心，隻怕將來要墮入地獄泥犁中，而不隻是投生牛胎馬腹而已呢！”
黃庭堅一聽，幡然悔悟，立即懺悔謝罪。後來又經靈源清禪師等善知識的激勵，終於盡摒舊習，銳誌學佛，發願戒絕酒、肉、淫欲。曾做一首詩：
我肉眾生肉，名殊體不殊；
原同一種性，隻是別形軀。
苦惱從他受，甘肥為我須；
莫教閻老斷，自揣應如何。
這首詩中充滿了護生的觀念，意思是說，我與眾生的地位、名稱雖然不同，其實一樣的，人人有個真如自性，隻不過在轉世投胎的時候，應機隨報而各自成為人、羊、牛……軀殼不同而已。如果隻為了滿足自己的口腹之欲，而不顧眾生的痛苦，那麼，不必等到閻羅王來審判，我們自己捫心自問：這樣對待眾生是不是公平呢？可見如是因，如是果，造什麼業障，受什麼果報，這是分毫不變的。