“普門”意指佛菩薩廣開無量門，示現種種方便，普度眾生。
曾有許多人問我：“為什麼佛光山有這麼多的佛教事業，都是以‘普門’為名？”這句話往往將我的思緒帶回四十多年以前……
1949年，我初來台灣時，曾經度過一段三餐不繼，顛沛流離的日子。記得在南昌路某寺，曾被一位長老責問：“你有什麼資格跑來台灣？”到了中正路某寺掛單，也遭拒絕。因夜幕低垂，我隻有緊緊裹著被雨水淋濕的衣服，在大鍾下躲雨露宿。第二天中午時分，在善導寺齋堂裏，看見一張八人座的圓形飯桌，圍坐了十五、六個人，我隻有知趣地默然離去。
在走投無路下，我想到或許可以到基隆某寺去找過去的同學，當我拖著疲憊冰冷的身軀，冒著寒風細雨，走了半天的路程，好不容易到達山門時，已是下午一點多鍾。寺裏的同學聽說我粒米未進已達一天之久，趕緊請我去廚房吃飯，可是就在這時，旁邊另外一個同道說話了：“某法師交待：我們自身難保，還是請他另外設法好了！”當我正想離開之際，同學叫我等一等，他自己拿錢出來買了兩斤米，煮了一鍋稀飯給我吃，記得當時捧著飯碗的雙手已經餓得不停顫抖。向同學道謝以後，在淒風苦雨中，我又踏上另一段不知所止的路程。
由於這段刻骨銘心的經驗，我當時立下誓願：日後我一定要普門大開，廣接來者。二十年以後，我實現了願望，先後在台北成立“普門精舍”、“普門寺”，教導所有的徒眾都必須善待信徒香客，讓大家滿載歡喜而歸。直到現在，佛光山的各個分院仍然保持一項不成文的規定：每一餐多設兩桌流水席，方便來者用齋，對於前來掛單的出家人，則一律供養五百元車資。
此外，我又在佛光山開辦中學、幼兒園，乃至佛教雜誌期刊，都是以“普門”為名，凡此都是取其“普門示現”的意義，希望徒眾都能效法“普門大士”的精神，接引廣大的眾生。
我認為，每一個人都需要一道門可以來來去去。過去，高官厚祿的宅第，門禁森嚴，常人是無法進去；一道門就把人給隔開了，讓那些悲苦冤屈的百姓，不得其門而入。宅第、衙門的冷漠，不如觀世音菩薩慈悲為眾，她走進每一戶人家，走入每一個人心中，因此有“家家彌陀佛，戶戶觀世音”的稱譽。
如果，每一個人都能像觀世音菩薩普門大開，讓一切眾生走到我們的心裏來，那該是多麼美好的世界。