過去，我在叢林參學，老師教育我們時常都是無情無理地打罵、棒喝。常常把地掃好了，因為老師不滿意，就要重掃；看到幾片落葉掉下來，又得再掃一遍。飯吃飽了，糾察師走過來，要你再去吃一碗，就得撐著肚子吞下去，否則一個耳光隨即打下來，完全沒有人情可講。
學習念經時，老師不明所以的又是一個耳光。
“怎麼打我？”
“你念這麼大聲做什麼？”
念小聲一點，老師又來一個耳光。
“老師！這又為什麼？”
“怎麼聽不到你的聲音哪？”
有時眼睛向外瞟了一下，又是賞來一個耳光，還要挨罵。
“你看什麼？這裏哪一樣東西是你的？”
想想，確實沒什麼東西是我的，不看就是了。決心訓練自己，甚至行進間不看不聽專心走路，老師發現了，又是一個耳光打來。
罵道：“睜開眼睛，照顧腳下。”
肚子痛想請個假，老師嚴厲叱喝：“沒有出息，一點小小毛病就不能忍耐！”“振作起來，學佛人生死都不怕了，還怕痛？”
老師深明“打得念頭死，許汝法身活”，你斂目低眉，你輕語高聲，都是打罵棒喝。表麵是不留情麵、不近情理，實際是以無情度有情，以無理度有理的教育法，不講究交情、麵子，要你在毫無理性、毫不愛惜的嗬斥下，磨練心性，成長慧命，要你在無情無理下都能屈服，在真理麵前更能接受。因為在我們的“理”中有執著分別，所以用這種特殊教育法，把你的執著祛除，讓你脫胎換骨，破繭而出！
中國人的性格，向來講究為人處世應該有情有義，講理明理，但是佛教叢林這一種“有理無理三扁擔”的教育，看似無情，卻是最大而無私的慈悲智慧！