1

所謂“孝”,是愛心的表現。孝是對國家、親人一種至真感情的流露,孝是人我之間應有的一份責任,孝是人倫之際的一種密切關係。孝維持了長幼有序,是父母子女世代相承的美德。孝是對生命的摯誠感謝,更是無悔無怨的回饋報恩。一般說來,為自己所愛是小孝,為家族親人所愛是中孝,為國家民族所愛是大孝。

——《人間佛教係列·人生與社會·佛教的道德觀》

2

在生兒育女方麵,佛教認為眷屬都是有緣來相聚。身為父母者,平時就要有健康的心理及端正的行為,尤其在母親懷孕後,更要培養善因良緣。因此,父母於平素禮佛誦經、聽經聞法、樂善好施、長養慈悲善根,具足清淨福慧的身心,將來子女出生,其肉體與精神必能受到父母良好性格遺傳的影響,這就是最好的胎教。

——《佛光教科書·佛教與世學·佛教與禮俗規範》

3

佛教認為孝可分為三個層次:一般的甘旨奉養,使父母免於饑寒,隻是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悅,是為中孝;引導父母趨向正信,遠離煩惱惡道,了生脫死,使宗親得度,永斷三途輪轉之苦,才是上上大孝。

——《人間佛教係列·人生與社會·佛教的道德觀》

4

忠是信仰,是追隨,是學習;孝是恭敬,是愛護,是孝養。談到孝順,一般人以為隻要對自己的父母克盡奉養,就是孝順了。事實上,烏鳥禽畜尚且知道反哺,奉養父母隻是孝順最基本的一環,除了對父母盡孝之外,更要擴而充之,對宗族盡孝,甚至進一步擴大為對整個民族盡孝,對一切眾生盡孝。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

5

佛教並不排斥感情,但主張以慈悲來運作感情,以理智來淨化感情,以禮法來規範感情,以般若來化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛,親子之間要互敬互諒,朋友之間要相互惜緣,進而做到“無緣大慈,同體大悲”,亦即將一己的私愛,升華為對一切眾生的慈悲。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

6

人間佛教,講究的是生活要過得幸福,夫妻要相親相愛,人際關係要和諧,家庭要美滿,故頗能與一般社會人士相應。有很多父母到寺院禮佛時,都會把小孩帶來,雖然孩子在佛殿裏亂跑、吵鬧,但我們仍很歡喜,因為這是一種家庭信仰的傳承。

——《星雲日記》

7

愛維護了倫理,愛製定了秩序;父母、夫妻、子女、朋友之間,是靠愛來維係關係,是靠愛來製定層次。一個人如果連父母、夫妻、兒女都不要,如何愛所有眾生?甚至有的人自殺輕生,自己毀身滅體,一己之不愛,如何愛他人!因此,《華嚴經》告訴我們,要“愛人如愛己,率己以隨人”。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

8

家庭是每個人的生活重心,孝順則是人倫之始,是倫理道德實踐的根本,所以在家庭的人倫眷屬關係當中,佛教首重孝道的提倡。佛教認為,孝順父母,報答親恩,這是上報“四重恩”之一。反之,弑父弑母,則是不通懺悔的“五逆大罪”,《觀無量壽經》更將孝順父母列為往生淨土的重要資糧。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

9

菩薩湣念眾生,不分親疏,因此,我們應該學習諸佛菩薩,把愛從狹義中超脫出來,不隻是愛自己、愛家人,更要愛社會大眾、愛國家世界。我們要用慈悲去擴大所愛,用智慧去淨化所愛,用尊重去對待所愛,用犧牲去成就所愛。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

10

家庭有傳燈的功能,不僅把生命延續下去,更將文化、慈悲、道德、信仰等傳揚下去。人間佛教的家庭,便是依此菩薩精神而建立。夫妻不再是冤家,兒女也不再是討債鬼,以正知正見成就菩提眷屬,建立一個幸福美滿的家庭。

——《佛光教科書·實用佛教·佛教的家庭觀》

11

生活要美滿幸福,社會、國家要安和樂利,都必須植基於健全的家庭之上。如何才能有一個健全的家庭呢?生活佛教化,就是說家庭生活要用佛法來淨化、美化、弘化、佛化。“佛化家庭”的內容包括:家庭教育、職業選擇、人我關係、養生之道、養老之道、修行之道、佛堂布置、居家圖書館等,一切生活行事都以佛法為依歸,如此必能建設一個幸福美滿的佛化家庭。

——《佛教叢書·儀製·佛化家庭篇》

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現代人由於從大家族轉型為小家庭,大家平日分居各處,親情越來越淡泊。所以當一個人麵臨生死關頭的時候,應該鼓勵子女對至親家人給予一些臨終的關懷與照顧,如過去的病榻守夜、侍奉湯藥,以恪盡人子之道,這是應該提倡的基本孝道。

——《普門學報·佛教對“臨終關懷”的看法》

13

為人父母者,除了教育子女以外,還要對子女未來前途有一番幫助。如何對待子女呢?有五種方法:教育子女,不可為惡;指其善處,使有品格;慈愛關懷,教其學問;善為婚嫁,尊重為要;適時供給,助其事業。

——《佛教叢書·儀製·佛化家庭》

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子女如何孝順父母:供養父母,不令缺乏;凡有所為,必先稟白;父母所為,恭順不逆;父母正令,不敢違背;父母正業,不為中斷。

——《佛教叢書·儀製·佛化家庭》

15

《心地觀經》說:“悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為貧。悲母在時,名為日中;悲母死時,名為日沒。”堂上雙親健在,是人間最幸福的事,因此,為人子女,當父母健在時就應該好好孝順,千萬不要等到“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”時,徒留遺憾。

——《普門學報·人間佛教的藍圖》

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夫妻是五倫之一,也是一切社會關係的開始,如何建立美滿和諧的夫妻生活?先生要做到:身邊少帶錢、晚飯要回家、應酬成雙對、幽默加慰言。太太要做到:家庭是樂園、飲食有妙味、勤儉為五婦①、讚美無秘密。