“對。從秦朝就有的。”我點頭說。
“好，我等會兒發一段文章給你，你仔細看看吧。”
“啊，好吧。”我不明白子寒到底什麼意思。
“我先去忙，等中午過來，我再和你聊點事。”
我擺擺手，示意她走吧。
十五分鍾後，子寒發了一段文字到我電腦，我打開看：唐朝的時候，唐太宗任命魏徵為諫官，無論吃飯遊玩，還是國家大事，沒有一時不讓他跟隨在身邊，還命令在三品以上官員入朝計議重大政務時，一定要派遣一位諫官跟隨，以便檢驗各種議論的優劣，所以當時天下政治修明。在古代曆史一個國家的政治修明和禍亂危亡的開始時期，肯定是有萌芽跡象的。如果開通了直言進諫的道路，拓廣接受意見的範圍，這是政治修明的萌芽。喜歡阿諛逢迎，被自己親幸的人們蒙蔽，這是禍亂危亡的跡象。自古以來，在君主即位的初期，肯定會有敢於直言切諫的人士，如果人君接受這些人士的意見，從而獎賞他們，君子便願意奉行他們的理想，小人也貪圖其中的利益，不做奸邪的事情了。如果能夠做到這些，那麼上下之誌相通，幽深遼遠之情暢達，即使不打算政治修明，能夠辦得到嗎！如果君主抵製直言切諫的人士，從而懲罰他們，君子便會藏身隱退，緘口不言，但求明哲保身了，小人便會曲意迎合，從而竊居君子的地位了。像這個樣子，要辦的事情就是近在十步以內，也完全有可能做出欺上罔下的勾當來，想沒有禍亂辦得到嗎！
對，說的很對的道理，開公司和治國一樣，需要納諫，可我看這個何文熙寫的，基本都是對人身攻擊的。
我給子寒回複：那你看了何文熙寫的這些呢？怎麼看都像是攻擊他人的吧。
子寒回複我：君主論中說，一位君主怎樣能夠識別一位大臣，這裏有一條曆試不爽的方法：如果你察覺該大臣想著自己甚於想及你，並且在他的一切行動中追求他自己的利益，那末這樣一個人就絕不是一個好的大臣，你絕不能信賴他；因為國家操在他的手中，他就不應該想著他自己，而應該隻想著君主，並且決不想及同君主無關的事情。另一方麵，為了使大臣保持忠貞不渝，君主必須常常想著大臣，尊敬他，使他富貴，使他感恩戴德，讓他分享榮譽，分擔職責；使得他知道如果沒有自己，他就站不住，而且他已有許多榮譽使他更無所求，他已有許多財富使他不想更有所得，而且他已負重任使他害怕更迭。因此，當大臣們以及君主和大臣們的關係是處於這樣一種情況的時候，他們彼此之間就能夠誠信相孚；如果不如此，其結果對此對彼都總是有損的。
我回複子寒：我明白了。
然後，我叫售後部的其中一個經理來，讓他偷偷查一下何文熙反應的這些事是否屬實，如果是售後部果然因為出現了這些問題，立馬整頓改革，而且給何文熙升職，如果何文熙隻是單純的個人原因對他人進行攻擊，馬上開除。
中午子寒來了，問了我處理結果，滿意的點點頭。
我問子寒：“這些東西你都去哪裏學的，怎麼幾天不見，就讓我那樣刮目相看了。”
子寒說：“我說你你可不要生氣。”
“說吧，我保證不生氣。”
“把跟女人玩的時間放在學習上好點，你每天忙完了工作就是和女人玩，都不學習，怎麼。”子寒沒說下去，估計看我臉色變了。
其實我確實臉色變了，而且我有點生氣，公司是我管的，我想幹什麼你說我幹嘛那麼多，可是我想到剛才自己說的話，隻得把臉色放輕鬆，說：“你繼續說。”
“或許我說的這些，你聽起來非常刺耳，可是，我也不想看到你這樣沉淪，以前唐太宗那麼聰明睿智，還需要魏征這樣的諫官來隨時提醒自己。唐太宗還說要殺掉魏征，你生氣，也就和唐太宗一樣的氣，可你想想我的話，難道有不對的地方嗎？”子寒問我。
我有些慚愧說：“你說的對子寒。可是人非草木啊，哪能無情，做事業做工作掙錢，不都為了家庭嗎不都為了享受嗎？”
“可我覺得你沉淪過度了。”
我不高興大聲道：“你知道嗎我離婚了我離婚了！我和她離婚了！”
子寒萬萬沒想到我叫出來我離婚了。
她愣了一下，說：“對不起。”
我意識到自己的失態，然後咳嗽兩聲掩飾自己的尷尬，說：“對不起，是我該說對不起，無論怎麼樣，我都不該把情緒帶到工作上。你說是嗎子寒。”