“饒星海沒事，放心，今兒白天他應該就能回來了。”沈春瀾叮囑周是非，“接下來還有唐楹和萬裏的比賽，你也記得讓大家去給他倆鼓勁兒加油。別怕，比賽賽場上不會出事的，危機辦全都看著。還有，我今晚來你們宿舍的事情誰都別說。”
兩個學生目送他上車離開。
返回危機辦的路上，開車的司機提醒他可以睡一會兒。沈春瀾這才意識到自己一晚上都沒有休息過。但他毫無睡意，聶采這本書就在手中，他感受到沉甸甸的重量。
車內開著燈，沈春瀾匆匆翻閱了一遍。
如果說在小冊子的前半部分，聶采還在闡述特殊人類和普通人類、哨兵向導和別的特殊人類之間存在怎樣不平衡的發展，在最後一章，他的用心已經很明顯。
【進化是自然的選擇：或許在過去的歲月裏，這是事實。但人類的生存活動已經極大地改變了自然規律，同樣，這些生存活動也指向更確切的進化結果——更優秀、更強大、更適合生存的哨兵向導，是人類前進的必然。
在智人的曆史上，曾經存在著尼安德特人、梭羅人、丹尼索瓦人、魯道夫人等等不同人種。而最終隻有智人，這種長期處於食物鏈中端的人種，得到了躍進式發展的機會。在現存的社會規範裏，“哨兵”和“向導”正是處於中位鏈條的人類。
同時，人類史上曾有過三次值得銘記的革命性事件：認知革命，農業革命，科學革命。認知革命開啟了人類認識自身、社會與自然的能力，是人類史的啟動階段；農業革命加速了曆史發展，讓人類的力量得以急速壯大，成為地球真正的統治者；而500年前的科學革命讓人類第一次擁有了改變曆史和生物進化的能力。
下一次革命，或許就是齒輪魚引發的。哨兵向導不可能湮沒於人類史的河流中，混種繁衍理論證實了特殊人類——尤其是哨兵向導存在的合理性。我們不可能就這樣在曆史這個巨大的舞台上簡單過場，我們的能力如此驚人，我們能做的、能改變的事情，如此多。
也許掀動風暴的人，是你。】
無比明顯，這就是聶采的風格。他博學多聞，口才驚人，“說服”這個行為在他這兒，不是簡單的講述和傾聽。他會用真實的數據和事件吸引聽者注意力，而自己真正想要說的話，則微妙地潛藏在這些語句裏。
結論是一步步被引出來的。而每一個小的結論都會與真正的事實有微小的偏差：特殊人類似乎受到重視，哨兵向導被稱作“齒輪”，齒輪的真正意義其實是工具化的標簽，哨兵向導不應該被標簽，哨兵向導可以擺脫標簽，最後反過來——讓哨兵向導成為最終給別人貼標簽的統治者。
這本《齒輪魚》或許已經在圖書館裏存放了很多年。饒星海是在少人造訪的密集書架中找到他的，是誰放的已經不可考，但沈春瀾幾乎可以確信，這正是聶采尚在新希望工作的那段時間留下的東西。
他非常高明，雖然他認為哨兵能力優於向導，但新希望裏哨兵和向導的數量一直都是一半一半，所以在這本誌在宣傳的小冊裏頭，他沒有暴露自己真正的觀點。
這就保證了，即便是一個向導無意拿到這種宣傳冊，也一樣可以順利閱讀而不至於反感。
饒星海真的沒有受到影響麼？沈春瀾想起自己帶著饒星海去二六七醫院尋找宋祁時，他給自己的溫柔安慰。他相信饒星海是不會相信這一切的——如果他信了，那就說明，是學校沒有把真正需要告訴學生的東西，恰如其分地告訴他們。