“一”在數字裏是一個基數，“一”表示不是二，“一”表示不是多，但是“一”也有重大的意義，例如：
一、一語驚人，舉世信服：科學家的發明，哲學家的學說立論，真是一語驚人。例如，牛頓發現地心引力，富蘭克林發現雷電，達爾文提出“進化論”，愛因斯坦發現“相對論”，乃至發現原子、核子、基因的科學家們，他們的發明或發現，都是一語驚人，舉世信服。
二、一音說法，隨類得解：《華嚴經》說，釋迦牟尼佛講經說法時，能以“一音演說法”，讓眾生“隨類各得解”。現在世界的語言，不下百千種之多，要透過翻譯才能溝通，實在不勝其煩。佛陀借助威德神通，在法華會上的百萬人天之中，“一”音說法，讓眾生隨類各得解，“一”豈能小視。
三、一念三千，百界千如：天台學說主張，我們心中的一念，可以包含三千大千世界。心中的一念，具足“十法界”，每一法界有“十如是”，每一如是裏又有十法界，所以“百界千如”說明了宇宙人生“同體共生”的美妙。
四、一心念佛，絕對往生：佛教的淨土宗非常重視“一心念佛”，隻要念到“一心不亂”，念到“即心即佛、即佛即心”，必能往生極樂世界。這在佛教的許多經論裏都有明證。
五、一念不生，萬象現前：佛教的禪門雖然有別於淨土宗的“一心念佛”，但提倡“一念不生，前後際斷”。所謂“斬斷生死，截斷眾流”，不要以為那個時候什麼都流於虛無，其實另一個朗朗的晴空萬象，立時現前。
六、一朝風月，萬古晴空：光陰似箭，日月如梭，我們在無情的歲月裏，盡管石光電火的人生，不容易找到安息之處，但禪門講究開悟，隻要開悟了，則“一朝風月”，就像“萬古晴空”，那就是生命的永恒。
七、一子出家，九族升天：在佛門裏，為獎勵人間修道者，有謂“一子出家”，可以“九族生天”。諸佛菩薩絕不會妄言，因為一個人出家造福祉會，弘法度眾，所有功德福報，必能庇蔭家族親人，同獲利益。
八、一馬當先，勇冠三軍：人生的成就，必須要仰賴條件，例如，武將身先士卒，一馬當先，勇冠三軍。立功之後，升官是必然的。
一是多少？《法華經》說：“一即一切，一切即一。”例如，一粒沙石稱為一，一棟房子也稱一，一個城市也是一，一個地球、一個虛空，都是一。小至沙石為一，大至虛空也是一，這不是“一切即一”的圓融之道嗎？所以不要小看了“一”，一夫當關，萬夫莫敵；一字千金，擲地有聲；一帆風順，前途無量。即使是“八風吹不動”，也能“一屁打過江”，所以佛教講“一切皆空”，空是何等之大，空看起來什麼都沒有，實際上是包含萬有。因此，經典說“一個不是少，萬億不是多”，誠不虛也。