悲天憫人，
謹言慎行。
與人為善，
心甘情願。
保密是一種涵養
燕太子丹與義士田光謀刺秦王。田光推薦荊軻，燕太子丹叮囑道：“此事關係燕國存亡，務請保密。”田光應允，回家後立即自殺，他用這樣的方法來表示自己不會泄密。
人世間有公事，有私事，公事應該讓大家知道，私事不必給人知道。朋友之間也會有秘密，彼此知道的秘密愈多，愈能成為好友。所以，好朋友就要有替對方保守秘密的義務。當一個人覺得保密比泄密更為快樂時，這人是真正成熟了。
然而，世間上真有秘密嗎？一般的人，見到人都說：“我有一個秘密告訴你，請你不要告訴別人。”聽者隨後又跟第三者說：“我有一個秘密告訴你，你不可以告訴別人。”如此輾轉不多時，所謂秘密已然天下皆知矣！
泄密傳播是人性的弱點，每個人都以能得到內幕密事表示自己的身份特殊、自己很有辦法；泄密更可以表現自己的權威，所以泄密的情形就很普遍了。就連《六祖壇經》中，弟子聽過六祖說法後，還要問：“另有密意否？”六祖回答：“密在汝邊！”可見好探秘密實乃人的天性也！
有人喜歡刺探機密，有人恨不得遠離機密。因為知道別人的機密，有時候會惹來是非，甚至殺身之禍，所以就盡量遠離別人的密談、別人的密語、別人的密事；凡是秘密，盡少參與，這也是明哲保身之道。
所謂保密不保密，就是能講不能講。凡事能對人言而不言，謂之“失人”；凡事不應對人言而言之，即為“失言”。自己的密事不去張揚，這是涵養；他人的密事過分宣揚，這是失德。守密和泄密，應在此中矣！
·佛光菜根譚·
金錢丟了可以再賺，名譽丟了永不再來。
故為人處世要多留口德，尤其是陰德。
化解的力量
敵視父親20多年的女兒聽到他去世的消息後痛哭不止。有人問她：“你是不是還恨父親呢？”她回答說：“我早就恨累了啊！”
平時我們看到雞鴨被捆綁，覺得很可憐；看到鳥雀關在籠子裏，也感受到被囚禁的痛苦。其實人生在世，不是一樣被許多愛恨情仇緊緊束縛嗎？人生要求得解脫，必須懂得自我化解。那麼，人生要化解什麼呢？
一、化解危機。所謂“人在家中坐，危機四麵來”，人生哪個地方沒有危機呢？一陣龍卷風來襲，房屋被吹得片瓦不存；新買的汽車，因為連夜大雨引擎泡水，就這樣報銷了。想要化解危機，先要建立憂患意識。危機可能隨時發生，凡事小心謹慎，自求多福。例如，把房屋建得堅固一點，比較不怕龍卷風；或住在人煙稠密的地方，就有鄰居可以守望相助。依此類推，凡是會造成危機的人、事、時、地、物，都要事先防範，才能化解危機。
二、化解仇恨。人與人之間經常結下不必要的仇恨，有因為誤會而生的，有因為吃虧而生的，也有因為語言傷害而生的。有的仇恨是直接的，有的仇恨是間接的。間接的仇恨，有時當事人根本沒事，隻是左右的人搬弄是非，加油添醋，因此結下梁子。其實，人間不應該有仇恨，就是有一些吃虧上當，也應該不要計較，而予以原諒。所謂“冤家宜解不宜結”，仇恨、怨心都是不祥之事，應該化解為上策。
三、化解對立。人和人之間，有時候自掘溝壑，有時候自設圍牆，因此產生對立。所以對立，大部分都是因為嫉妒，或者害怕自己的利益受到損害。同行應該是親家，有了利益，分一些給人也不要緊。天下之大，人群之多，隻要自己有智慧，買賣有做不完的買賣，利益有享不了的利益。
四、化解心防。人和人本來可以當朋友，但是有的人心裏設防，就難以共事。世間，有的人喜歡成人之美，有些人專門喜歡破壞別人的好事。假如有人對我們設了心防，我們謙虛、禮讓，或是讚美、饋贈，都可以化解之。所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，對小人我們當然不能沒有心防；而對於君子，不妨卸下心防，真誠相待，因為唯有真心才能贏得友誼。
·佛光菜根譚·
持戒，能將坎坷的遭遇變成福樂安康的命運；
修定，能將浮躁的情緒化為平靜清明的理智。
利己與利人
窮人拿著唯一的一塊銅錢買食品，店員接過一看，發現錢是假的，不肯賣給他。窮人急得直掉眼淚。正好一位軍人經過，問明原委，就拿出一塊錢給他，把假銅錢往上衣口袋裏一放，就走了。窮人感激涕零，買了食品回家，軍人隨後上前線了。一天，一顆子彈射過來，軍人感到前胸震了一下，可是並沒有受傷。他摸摸胸口，從口袋裏掏出那塊假銅錢，發現銅錢的正中央凹了下去——原來是這塊假銅錢救了他的命。
這就是利人又利己的故事，救人急難等於救自己。
在大乘佛教中，菩薩發心先為眾生後為自己，“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”。地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”，其利人的精神可見一斑。一個普通人即便不能做到利人不利己，至少要能從利己想到利人，即所謂“自利利他”。
一般社會上對於利己與利人可分為四種：利人不利己，利己不利人，人己都不利，利己又利人。利人不利己的事情，在佛陀的本生事跡中有割肉喂鷹、舍身飼虎的故事，是最好典型。利己不利人可說是最普遍的，一個人生存在世間上處處都以“我”為前提，為自己的利益著想。譬如鄰居同住，將自己庭院的垃圾掃幹淨，將門前的水溝往兩邊衝；隻要自家門前清潔，髒亂移到別人家去也不管。或者住在樓上的人，夜裏打牌、歡笑，常鬧到十一二點，從不考慮樓下的人是否能夠安眠。這是自私自利、沒有公德心的人。人己都不利，這是天下最愚癡的人。看那開賭場、開酒家的人，迷惑人性，令人家庭不和，予人最大的不利。反看他本身，造作了惡因，以後自己還得承受惡果。還有製造嗎啡、販毒走私者，亦是人己都不利的勾當。最後一種是利人又利己，比如下麵這個故事：
從前印度有一位國王，名一切施，不論是誰，隻要有求於他，都可遂意。在他的鄰國有一個婆羅門子，生活困苦，於是母親叫兒子去向一切施王求乞。
這時的一切施王正麵臨來自鄰國國王的進攻。鄰國大軍開到一切施王城下，沒有遇到抵擋，長驅直入，很快占領城池。原來一切施王為了不讓百姓受到損害，已於前日半夜留下印綬，悄悄出城去了。他想把城池奉獻給鄰國，以換取百姓的平安。貪得無厭的鄰國暴王為了斬草除根，出重金懸賞捉拿一切施王。
一切施王離開王宮之後，正好遇見那奉母命前來求乞的婆羅門子。一切施王得知小孩的遭遇後甚表同情，答應滿足他的希求。小孩很懷疑，心想：一切施王身無一物，如何幫助自己呢？一切施王說：“鄰國國王正出重金來捉拿我。你拿了我的首級去換取重賞。”小孩不忍心，最後一切施王說：“你把我捆綁起來，押送過去，總可以吧？”
小孩年幼無知，便照一切施王的話去做。進入城內，城中百姓看到一切施王被捆縛押著回來，都悲傷不已。有人把一切施王被抓的消息傳給暴王，暴王隨即命人將其帶進宮裏。大臣們看到一切施王，都伏地痛哭。暴王問大臣們：“你們為什麼這樣悲傷？”“大王，一切施王不但丟棄了國家和王位，現在更把他的身體生命布施給人，他的行為實在偉大，我們被感動得情不自禁！”
暴王聽了大臣們這麼說，殘暴的心漸漸平息下來。他跪倒在一切施王麵前，把印綬歸還給他，說：“我得到你的國土，但我沒有得到你的民心；你雖把一切都甘願施舍，但你擁有最寶貴的人心。現在我明白了，用暴力獲得的東西沒有價值，你的國家我還是還給你。”
這就是利人的力量。
·佛光菜根譚·
待人應似春風，
處事須像夏蓮，
律己宜帶秋氣，
利他猶如冬陽。
良師與益友
一天早課剛完，大家正在晨跑，我發現一個人戴著帽子在前麵漫步，就以班長的身份大喊：“你這個拖拉鬼，還不快一點跟上前麵的人！”再仔細一看，那人竟是家師！他居然沒有生氣，對我微微一笑。家師雖然對我責深言切，但是總給我轉圜的餘地，讓我感到他不僅是良師、更是益友。
我的師父誌開上人曾說：“三分師徒，七分道友。”益友就像良師，良師也可以成為益友。
在過去，師長是天，學生是地，無論關係如何密切，總還是天地之間遙遠的距離。唯有在佛門有“三分師徒，七分道友”的認知，這是民主與平等的一種思想。這種思想使得佛門倫理更加鮮活，更加有生命力。