而張小凡現在所進行的切脈。
這切脈本身就是一個非常考驗一名中醫醫術的事情。
華夏中醫博大精深，其中對於病人脈象的把握更是有著極其嚴苛的講究在裏麵。
譬如，什麼是喜脈，什麼是細脈，什麼是遲脈。
諸如此類，繁複複雜的脈象。
這些都需要一名中醫，對於他的行醫有著相當嚴苛的經驗要求！
畢竟，中醫並不像是目前主流的西醫。
西醫則是講究一個要有詳細的資，還有有關病人病情的數據，指標。
通過這些資料，數據，指標。來對於病人的病情上進行一些具體的判斷。
譬如，抽血化驗，檢查身體各項指標。
發燒時用溫度計測量體溫。
X光機進行排拍片檢查。
血壓儀，測量低壓多少，高壓多少。
這些，都是西醫在判斷病人病症後所需要的相關的數據。
當然，在中醫還有西醫這兩大醫學派係的爭論之上。
簡單來說，西醫更偏向於唯物主義。
什麼事情都要以數據，事實來說話。
而相比於西醫，中醫則更多的偏向於唯心主義。
虛實表裏，望，聞，問，切。
病人的一切在病症，皆是能夠通過這四診中一見分曉。
所以，如果要想成為一名合格的西醫醫生。
或許，在華夏你隻需要報考一名頂尖的醫科類大學。
然後在學校中五加四的本碩博連讀。
然後在經曆過10年以上的醫院實習，還有臨床實踐。
就能夠成為一名獨當一麵的西醫。
但是，如果你想要成為一名合格的中醫。
這不光是要在理論知識上有著極其恐怖的積累，行醫經驗上來說更應如此！
而且，中醫還更加考驗一名醫者的悟性，還有天賦。
一名悟性好，懂得舉一反三的中醫學徒。
或許隻需要10年就能出師！
但是，如果要是悟性不好，資質不夠的中醫學徒。
或許這輩子都永遠沒有出師的機會！
這也就是，為什麼當今社會。
華夏中醫發展遲滯不前，而逐漸形成西醫一家獨大的局麵！
畢竟，在當今這個浮躁，物欲橫流的社會中。
又有多少的年輕人願意將自己的青春奉獻給偉大的中醫事業！
並且願意靜下心來去真正去鑽研中醫，並發揚中醫。
甚至，別說是中醫了。
就連我們華夏老祖宗曾經引以為傲的工匠精神。
不光現在都已經被冠以什麼非物質文化遺產。
甚至還被那彈丸島國，倭國繼承並發揚光大？
什麼都可以遺忘，但老祖宗留下的瑰寶一定不能忘。
不能忘本！
所以，張小凡在從葛洪那繼承到後者畢生的中醫傳承後。
最大的目標就是他最大的努力，盡可能的將華夏的中醫發揚光大。
並且，打破當今西醫一家獨大的局麵。
張小凡深吐一口氣，定了定心神。
開始屏息凝神開始感應起羅青山的脈象。
羅青山的脈象十分的虛弱，脈象頻率也相當遲緩。
接下來經過一番詳細的切脈後，張小凡的麵色也是變得嚴肅了起來。
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