第138章:晉國第一勇士(1 / 2)

魯國是周王室分封時任命的“禮樂之國”。

這個“禮樂之國”,白了就是管理“禮”和“樂”的國家。

現在人可能覺得不就是一個文工團的管理員嗎?又能有多麼了不起。

然而,以春秋時期的規則,魯國作為“禮樂之國”是真的掌握了很大的權柄。

首先,“禮”是周朝的立國之本,也就製定了什麼樣的規則,成為所有諸侯國必須遵行的製度。

這樣就能明白一點,魯國掌握了對製度的解釋權。

現在音樂很神聖,一般很正式和隆重的場合都需要用到音樂,尤其是進行祭祀的時候,音樂絕對不能少。

現代人肯定聽過“國之大事,在祀與戎”這句話,裏麵的“祀”排在“戎”的前麵。

“戎”就是征戰,而“祀”排在“戎”的前麵,足以證明至少是在春秋時期,人們對祭祀的看重超過了軍事國防。

魯國掌握了“禮”和“樂”,成了規則的製定者,他們以此為榮,並因此而感到驕傲。

後來,魯國又得到了另一個權柄,也就是關於曆史的記錄權。

白了,周王室分封的諸侯國,每一個國家都有來自魯國的史官,負責記錄各個諸侯國都發生了一些什麼事,記錄起來成為曆史的一部分。

現在有兩個舉世聞名的“圖書館”,一個在周王室的“成周”,另一個在魯國的“曲阜”。

裏麵擁有非常多的藏書,一些甚至是夏朝的文字應物。

更多的則是來自諸侯國的《詩》,還有記錄列國君主和大臣一生軌跡的文獻。

姓李名耳,字聃,也就是老子,前兩年剛剛出生。

他以後會成為周王室的“圖書館”管理員,很用心費時地整理“圖書館”裏麵的藏書,學習和消化來書寫自己的著作。

子姓,孔氏,名丘,字仲尼,也就是孔子,他以後會成為魯國“圖書館”的管理員,花費了很大的精力去整理那個“圖書館”,毀了很多不喜歡的書,又推廣自己喜歡的書,搞出了自己的流派。

這是濫用職權啊!

自己不喜歡的就銷毀。

自己喜歡的則是定位必讀文集。

史上第一個權限狗也就出現了!

然而,權柄這麼重的魯國偏偏沒壯大起來。

到現在的歲月,魯國一直被齊國摁在地上錘,失去晉國這位老大的保護,還不知道能不能繼續存在下去。

因為知道依賴誰的保護才能不滅國,魯國奉行的國策就是伺候好晉國。

比較令魯國糾結的一點就是,他們明明這麼牛逼,卻被齊國摁著錘,又要伺候好晉國,感覺高貴的臉麵都被丟盡了。

以至於掌握那些權柄的魯國,一方麵不敢得罪晉國,另一方麵卻情不自禁總是會在史書上黑一把晉國。

他們不管那叫黑,認為自己是在克忠職守。

心裏思想矛盾的魯國,他們的國君本來是要親自率軍報到,走到半路聽晉君沒有親征,魯君黑肱暗罵了一聲“晦氣”,見完了周簡王就轉道回國。

晉國出動的是欒書,而他是晉國的元帥、執政和中軍將。

魯國是一個很有“原則”的國家。

既然晉國出動的是欒書,他們就選擇執政季孫行父來統率魯軍好了。

“陰武子是下大夫?”季孫行父有心過去看看情況,一想自己是執政,哪能屈節於一個下大夫,道:“無佚何在?”

這個叫無佚的是季孫行父的兒子。

魯國對待晉國,講的是平等對待。

國君對國君,執政對執政,如此這般的職位對等,或是爵位對等。

無佚很快就來了,還帶著一名看上去身材高大的青年人。

這個青年人叫叔梁紇。

他是孔子的父親。

同時,他也是魯國的一名貴族,食邑在陬邑。

“無佚。”季孫行父看著自己的兒子,用命令的口吻道:“往此處而去。如何做,你當知曉。”

無佚有自己的前綴,他的全稱叫公孫無佚。

這個“公孫”的意思很直白,講的就是祖上闊過。

他看向了前方正在忙碌的人群,也看到了正在指揮建設營地的呂武,向自己的父親行禮,帶上自己的隨從就走。

老呂家的輔兵,第一時間察覺到陌生人的到來。

他們看那一夥陌生人的穿戴,能辨認是貴族,隻是不好確定是哪個國家的貴族。

公孫無佚一路板著臉,不跟身份低於自己的人講話。

叔梁紇就充當了溝通者,被問就自己等人是魯國人,過來是找呂武的。

等呂武見到公孫無佚,滿心訝異,卻保持風度。

雙方見禮完畢,公孫無佚開始操作起來。

他命自己的隨從弄來坐蒲以及案幾,擺弄好之後請呂武入座。

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