“咱們是書人，談論這些粗鄙之事做什麼！才能是否出sè都是細枝末節，如果沒有好的品格，才能越出sè越是大漢的禍害！”，衛仲道代替那白衣儒生走上前道。
魯肅不禁在心頭一笑，他怎麼覺得這話就是在他們自己呢！
魯肅朝衛仲道拱手一禮道；“衛公子大名在下久仰。
不知衛公子認為一個人應當據有什麼樣的品格才算是好品格呢？”
衛仲道拱手回了一禮，然後回答道；“人生在世首先須有忠誠之心，這是立身之本。”
魯肅點了點頭，衛仲道的這種法他是讚成的。
其他人也都頻頻點頭，顯然這一點得到了所有人的共識。
看到眾人的反應，衛仲道很滿意，隨即繼續道：“光有忠誠之心還不夠，一個人特別是身處高位之人還須擁有仁愛憐憫之心，隻有這樣社會才能安寧，百姓才能安居樂業。”
衛仲道這番話又得到了幾乎所有人的讚同。
不過魯肅卻不完全讚成，他認為，一個人的品格固然重要，但要維係社會安定，隻有依靠法律，隻有公平嚴謹的法律才是使社會安定的根本保證。
雖然魯肅不完全讚成衛仲道所言，但他並沒有反駁。
他覺得在這裏律法的重要本就是對牛彈琴毫無用處。
衛仲道的興致越來越高，不過到後麵，他又將話題轉到了林秋的身上。
“征北將軍林秋雖身處高位卻不修德行仗勢欺人，強娶貂蟬一事想必諸位都有所耳聞。
但諸位可能還不知道林秋率領征北軍在北方的做為！”，到這裏，衛仲道突然露出一副傷心的神情，這副樣子看的魯肅莫名其妙。
當魯肅一聽到衛仲道又將話題測到征北將軍林秋身上，不禁在心頭升起厭惡之感。
他就不明白了，這些士族才子究竟是怎麼回事？怎麼老跟征北將軍林秋過不去？
對於強娶貂蟬一事，魯肅有所耳聞，但流傳的版本分為兩大類，其中對林秋的法分為兩個完全相反的極端，對此，魯肅不想做任何評價。
而衛仲道又提到了征北軍在北方的所作所為，這不禁引起了魯肅的注意，據他所知，征北軍在北方就隻有平烏丸一戰，這可是大功一件！難道這些士族才子還要在這件事情上事不成？！
魯肅沒有話，敬待下文。
衛仲道裝模作樣一番後，那白衣儒生適時問道：“征北軍在北方做了何事讓仲道兄如此傷心？”
衛仲道歎了口氣，露出一臉憤慨道：“此事著實讓人氣憤！征北軍在北方屠戮烏丸人如屠雞狗，連老弱婦孺都不放過！許多烏丸人的村鎮化為廢墟，那地獄般的景象真是讓人想都不敢想！”
白衣儒生露出一臉震驚的神情，“怎會有此事？能做出這種事那還是人嗎？”
周圍眾人聞言，幾乎所有人都露出震驚氣憤的神情，更有甚者已經開始大罵陳楚了。
不過，並不是所有人都附和衛仲道和那個白衣儒生。
魯肅和另一個寒門才子緊皺眉頭，他們看向眾人的目光充滿了不屑。
那寒門才子忍不住走上前便要開口反駁。
然而就在此時，一個豪邁的聲音突然傳來，“放屁！！”，聲音很洪亮且充滿了怒氣。
現場頓時安靜下來，所有人不約而同地循聲望去，隻見一身著黑sè便裝的俊朗年輕人大步走進了後院。
跟在那年輕人身旁的是一個身形巨大披掛重甲一臉凶惡的光頭巨漢，另外還有美麗的蔡文姬和他的父親蔡邕。
難怪在剛才那麼激烈的爭論中居然不見蔡文姬和蔡邕，原來他倆是在門口迎接這位客人。
一看到這陣勢，幾乎所有的人都猜到了來人的身份。
除了征北將軍林秋，誰能夠讓蔡中郎親自到門口迎接。
剛才那句粗話就是林秋的。
林秋一走進後院便聽到一幫子狗屁才子在大放厥詞，於是就忍不住罵了一句。
一旁的蔡文姬突然聽到林秋罵出這麼一句粗話，居然並不感覺到如何刺耳。
她覺得這一句粗話好像使林秋獨特的氣質更顯明了。
林秋氣勢洶洶地來到眾才子中間，目光淩厲地看著衛仲道質問道：“剛才那番話是閣下所吧？”
衛仲道看了不遠處的蔡文姬一眼，隨即毫不退讓地與林秋對視著，語氣強硬地道：“是我的。
難道將軍大人惱羞成怒想殺我不成！”
林秋看了周圍人一眼，他發現幾乎每個人看他的眼神都是一種憎惡的眼神。
他明白這是什麼原因，心頭頓時升起一股怒火。
他並不是為這些人對自己的態度而惱火，憑他前世做過業務員的經曆，他根本不會因為這種事而發火，他惱怒的是這些書人的心態，以這種自命清高不論實際想當然的心態處事，難怪在我國曆史上，受這種思想左右的王朝會做出許多荒唐事，即便是強盛無比的漢唐都毫不例外。
比如一個胡人部落在邊疆殘殺了無數漢人，**了無數婦女，焚燒了許多村鎮，對於這樣的鄰居，中原王朝在絕大多數時候竟然都表現出無比寬容的態度，即便皇帝想要出兵，但阻力卻大得難以想象，而且論調非常可笑，竟然什麼中原王朝泱泱大國不能仗勢欺人去欺負別人一個部落，這話時，他們邊地受苦的同胞置於何地？
在我們國家從古到今就總有那麼一批人不切實際地唱高調講仁義，甚至是為了體現‘朝’的風度麵子而講仁義。
在裝點這種不切實際並且非常可笑的麵子時，他們完全將國家和民族的切身利益拋到了腦後，甚至有人提出這些問題時，他們還會嗤之以鼻，一副可惡的崇高模樣。
這些人其實連一個淺顯的道理都沒弄明白。
世界環境其實就是一座森林，在這座森林之中隻有一個生存法則，那就是弱肉強食。
隻有強者才有生存的資格，弱者隻能成為強者的糧食，任何輝煌與榮耀都隻能以弱者的血淚為基礎。
即便是現代社會，這條法則仍然沒有改變，隻不過披上了一件溫情的外衣。
在我們國家的曆史上，漢武帝被曆朝曆代的文人普遍批判為窮兵黷武的皇帝，他濫用民力殘暴好戰，不僅給漢族人民帶來了沉重的災難，也給周圍的民族帶去了沉重的災難。
這種論調根本就是放屁！好像在這些人的心中，別的民族強加給漢族的暴力就是合理的，而漢族發動的戰爭就是罪大惡極的！這些人無視五胡亂華、蒙古兵掃蕩中原、清軍在入主中原時對漢民族犯下的累累罪行，無視在異族鐵蹄下的屍積如山血流成河，卻無恥地這是偉大的民族大融合！扯遠了，話歸本題。
漢武帝雖然被少數‘漢人’詆毀，但卻被絕大多數漢人奉為英雄。
他以強勢鑄造了中華民族不屈的脊梁，他給了我們民族傲立地的自信，因此，在這片大地每個人的靈魂的靈魂深處都被烙上了一個永遠的
漢武帝當年的征戰雖然給當時的漢民族百姓造成了沉重的負擔，但在之後，整個中原大地卻迎來了長時間的和平安寧環境。
漢武帝用一代人的犧牲與付出換來了漢民族百姓的長久幸福，難道這種犧牲和付出不值得嗎！
反觀宋朝，這個朝代應該是中國曆史上最講仁義的朝代。
當時的對外政策有一個普遍的論調，就是用軍事力量去征伐異族是無效的並且又勞民傷財，主張用現今的文化和高尚的道德去感召那些虎視眈眈的異族，使他們臣服在朝之下。