問:剛才聽到師父說我們的成功會過去,失敗會過去,快樂也會過去,什麼都是過眼雲煙,什麼都會過去,那我想問一下,有沒有不會過去的東西呢?

師:那你想想什麼東西不會過去呢?

(學員:思想、愛情等等,好像是虛設的,所以不會過去。)

師:你所說的大概是從自身的經驗出發的。你的思想、愛情等無不依附著你的身體存在。而人無不是“有死者”,那麼當你的身體都幻滅的時候,思想還在嗎?

問:是的,我的思想會不在。可是,像孔子已經逝世兩千多年,可是他的思想還留到現在,又比如佛家思想,到現在我們還受益著,這種算不算一種永恒的存在嗎?

師:對於你來說,古中國、古印度,都是悠久的古代文明是不是?仿佛它們都是向來如此,不生不滅的。那麼你何以斷定在某個我們所未知的,可是已然毀滅的古老文明中,同樣存在著偉大的思想。如果它們也存在著,想必也是很寶貴的精神財富。

另外,即便現在流傳下來的這些思想,假如過了一萬年、一萬萬年,情況會怎麼樣,甚至說地球還存在呢?哲學家總是在思考,即使下一步是安全的,下下步也是安全的,甚至跨一萬步都是安全的,你怎麼會知道,第一萬零一步不會將我們引向死亡呢?對於宇宙來說,哪怕是幾百萬億年,也隻是彈指之間,試問又怎麼會有永恒呢?

(學員:我懂了。)

問:香海禪寺在短短的幾年中,發生了翻天覆地的變化,您是用了什麼令我們意想不到的思維,將它做得這麼好呢?

師:謝謝,我剛才一直都在講這個問題。每個人來到香海,我們都會讓他滿載而歸,讓他感到非常舒服。他一回家去,一天到晚就想著,我什麼時候再到香海禪寺去呢?正因為大家來這裏是愉悅的,因此不僅自己會來,還不斷地會把自己的朋友帶來,這就是我們所說的“愛的裂變”。當你不斷把愛奉獻出去的時候,就會發現無數的愛回到你身邊了。

問:師父好,我最近感覺自己壓力特別大,也非常非常地浮躁,年輕人生活在這個高速運轉的社會中,婚姻、家庭、事業,事事都要操心,壓力尤其沉重。所以覺得自己定不下心來。

師:你為什麼要告訴自己有壓力呢?

(學員:就是因為看到很多人都成功。)

師:“比”字就是兩把尖刀啊。你為什麼要去跟別人對比呢?你的生命就是最鮮豔的,你的生命是一維性的,也是唯一的,用心過好自己的每一天,不是更好嗎?車子、房子,這些事情,你越想就越亂你的心智,讓你連今天都過不踏實。如果當下都沒辦法看住,又怎麼希望明天會有好的結果呢?

(學員:可是有的時候就是定不下心來,怎麼辦呢?)

師:你定不下心來,那是因為你告訴自己定不下心來,心就自然無法收攝住。“定不下心”這個念頭一旦升起,你就要及時觀照到它,收攝住它。怎麼收攝呢?不斷地暗示自己,我是寧靜的。這種寧靜的正念一旦升起,你就自然可以寧靜下來,去幹你自己的事情。當你投入到自己所做的事情中,就不會感受到壓力了。

問:師父您好,我現在遇到了這20幾年當中最大的一個瓶頸,感覺自己一直突破不過去,很長一段時間就是這樣的,感覺很不舒服,導致了我做什麼都不專注,心中雜念特別多。我很困惑,不知道怎麼去突破,以前從來沒有遇到過這種情況。

師:我的麵前有一堵牆,我看見了它。牆好高好大,我仿佛隻能看見它,除了它之外一無所有。我要到牆那邊去。如果我非要用頭把這麵牆頂掉,我頂得頭破血流,它還是紋絲不動。這是什麼原因呢?因為你確信要達到自己那個“到對麵去”的目標,而把牆打通又是唯一的方法。目標越確信,障礙越大,心中的煩惱、慍怒就越強。你會感到絕望,甚至對弱者而言,他就會想到死亡。