第兩千兩百八十九章 造神(1 / 2)

林知命被史密斯的話給鎮住了。

說實話,現在的他城府之深,心性之強,早已經超越了絕大多數人,哪怕現在有一個外星人出現在他麵前,他也不會被對方鎮住。

但是,他確實被史密斯的話給鎮住了。

什麼叫做我們需要你成為這個世界的神?

這話如果是一般人說倒還好,可是現在說這話的是史密斯,是星條國領導的特使,他說這話就代表著星條國的意思。

他作為一個龍國人,結果星條國的要讓他做這個世界的神,這是何其的荒謬?

而且,這世界怎麼可能有神?

林知命努力的調整著自己的情緒,看著史密斯,故作鎮定的說道,“史密斯先生,你不要跟我開玩笑了,這個世界如果說真有神的話,那就隻有教皇陛下了。”

“我所說的神,並不是宗教裏的神,而是單純的信仰。”史密斯說道。

“哦?怎麼說?”林知命問道。

“人們之所以易怒,暴躁,就因為他們的實力得到了提升,實力的提升,動搖了他們的三觀,信仰自然也會隨著實力的提升而崩塌,而信仰崩塌之後,他們就會如同迷路的羔羊一樣四處亂撞,這時候如果重新為他們樹立起一個信仰,讓他們有一個追隨的目標,那無疑可以最大限度的安撫這些人。”史密斯說道。

“我還是不是很明白你這些話的意思。”林知命說道。

“簡單點說,各國官府打算聯手將你打造成全人類共同的偶像,精神支柱,然後你再以精神支柱的身份來安撫暴躁不安的民眾。”史密斯說道。

史密斯這話林知命算是聽明白了。

不過就算如此,他依舊大感震驚,因為他怎麼也沒想到西方世界竟然會選擇他。

其實史密斯等人的手段並不高明,在人類曆史上,許多國家都曾經為自己的民眾豎立過所謂的榜樣,也有的國家也曾經造過神,目的自然就是為了更好的讓榜樣影響到民眾,進而讓社會更加的穩定和諧。

不過,因為價值觀的差異,各個國家的榜樣是不盡相同的,比如在一些封閉國家,一個三從四德的女人會被當成榜樣,而在一個開放的國家,一個奔放自由的女人會被當做榜樣。

你不可能選擇一個人,同時成為這兩個國家的榜樣,而現在西方國家要將他打造成所有國家民眾的偶像,這無異於是在癡人說夢。

“我覺得我不可能成為那麼多國家的民眾的共同偶像。”林知命說道。

“我們並非是要你成為所有人的偶像,我們有特定針對的群體,現階段易怒且暴躁的那些人,他們其實也能算的上是武者,因為他們的戰鬥力早已經達到了一般武者的層次,而武者的偶像必然是更強的武者,你作為世界最強者,其實早已經是許多武者心目中的武神,如果這時候我們各國對你進行包裝,美化,再加上你原本的事跡,絕對可以讓你成為全世界範圍內所有武者都尊崇的武神,而一旦你成為武神,那你就可以以武神之名來安撫那些暴躁的民眾,最關鍵的一點,你一直走在反對生命之樹的前線,如果將你打造成武神,那武神所反對的,自然也會是他們的信徒所反對的,到那時候反對生命之樹的人會更多,要求生命之樹回歸的聲音自然也會更小。”史密斯說道。

如果史密斯沒有說最後這一句話,林知命其實對於成為武神並沒有多大興趣,他雖然沒當過神,但是龍國神話小說裏可沒少寫,神是很累的,有各種各樣的教條,跟普通人談個戀愛都要被關幾萬年禁閉,當神一點樂趣都沒有。

不過眼下,史密斯將這件事情去與反對生命之樹結合了起來,這倒是給了他一些動力。

其實生命之樹現在之所以還有威脅,主要就在於他有著龐大的用戶基礎,這些用戶因為對果汁的熱愛,一直在試圖讓生命之樹回歸,如果能夠讓這些用戶不再熱愛果汁,那對於生命之樹而言無異於就是釜底抽薪。

生命之樹沒有了用戶基礎,那對這個世界也就幾乎沒有任何威脅了。

看到林知命在思考,史密斯繼續說道,“根據我們的調查,最近幾個月出現在全世界各處要求解除生命之樹禁令的遊行示威活動已經超過了一百起,而全世界各國所接收到的要求生命之樹回歸的請願已經達到了一億次以上,不說別的,單單我們星條國,最近一個月與生命之樹有關的集會活動超過了十八起,在我們黑宮的官網上,支持生命之樹回國的請願已經獲得了一千三百萬人的支持,而這一切的活動還基本上都是民眾自發的,一旦生命之樹在其中發力,將對我們造成更大的壓力,到那時候或許我們真的就隻能解除對生命之樹的禁令了。”