就這樣，修斯，元商在這裏選擇進行閉關。
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修斯想要了解情緒，就先要能清楚到底何為六欲，六欲的深意。
而在前世時，所指的六欲卻是有著兩個版本，道家和佛家。
當然那裏的佛家跟這裏的卻是明顯的不同的，這裏隻能夠算是佛族而已，是十殤殿族的分支。
道家的六欲指的是見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。
但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門》的說法與此相去甚遠，認為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的“情欲”。
無論是哪種的六欲，他所表現的都是人的欲望，各種的奢求，心理的渴望，以及身體上麵的迫切。
而對欲望的克製就體現著人們的不同心理，造成人的各種的性格，或者說是人的性格造就人的不同克製能力，而外在的體現就表現在人們的情緒上麵。
六欲所造就的人的存在是極其的複雜的，或許有些人是偏執某項的，但是其他項也都是存在的，但到底是如何的勾連的。這就是深層次的問題，就是修斯現在所思考的。
七層寶塔出現在修斯的麵前，凝聚的是六欲的形態代表“生死耳目口鼻”，以及最後的統帥“人”。
修斯的思緒轉動，想著“六欲”的深意，雖然他一直都在我們的身上，但我們卻從來都沒有想到他的作用他在我們的人生當中到底扮演著怎樣的角色。
人的“六欲”是如何而誕生出來的呢？看我們看到別人有著好東西，自己也想著擁有，這就是“欲”？麵對繁瑣的工作，想要去偷懶，這就是“欲”？看到漂亮的美女，就有著衝動，這也是“欲”？
而“欲”導致的結果是怎樣的，我們努力去爭取好看的東西，創造出便捷的工具去解脫繁瑣繁重的工作，對著美好事物的向往。這就是我們的“欲”。
““欲”，是人生活的動力與生存的活力。”修斯的腦海中忽然想到這些，修斯頓時明白了“六欲”的真諦，這才是真正的“六欲”。
七層寶塔在修斯的腦海中發出著異變，發出著耀日的光輝，修斯的腦域頓時擴大數倍，修斯沉浸其中，感受著這刻，而修斯卻是發生著巨大的蛻變。
“沒想到他居然有著如此的悟性，又一次的讓我感到意外，這樣快就觸摸到情緒的門檻，算是已經小成，看來在最後的時日到來前，他還有希望能夠達到帝境的，紀元之子。”在修斯東邊不多遠的天魔權座上的情緒大帝感受到修斯蛻變的波動，有些沉聲的說道。
“六欲?基禹”
修斯的腦海中譜寫著一片序章，那是篇華麗的美文，帶著某些異樣的旋律，周圍的天魔像是都受到感染而沉浸其中，隨著修斯的掌控而露出不同的情緒，掌握著他們的心情。
而修斯的靈魂更是變得通達，釋放著情緒，感受著時間的每處呼吸，每個情緒，每一瞬間等等，修斯像是感受到情緒的真諦，修斯眼前的世界突然變得很是開闊起來，眼睛變得更加的明亮。
修斯頓悟啦，明白啦，心痛啦。
這次的收獲對於修斯來說是巨大的，心神明通，天地正和，修斯感到他從來都沒有如此近距離的去看過這樣的天空，那就像是在修斯的麵前那樣，如此的清晰。
心通神明，天地就變得廣闊無邊，心也就變得無限，那完事都有可能啦。
天地修士所修煉的是對天地秩序道法的感悟，其實說的簡單些，那就是“心”，是心的力量。
承受磨難而堅韌，承受浮誇而平淡，承受仇恨而堅硬，心的韌性是最具塑造性的，而這所導致人們的修為亦是有著差別的。
這刻的修斯，他的心隨著他的情緒而波動。
無限，無疆，天地都在我的心中。
這是種絕對的掌控，修斯對天地的認識瞬間達到一種無法度測得地步。
“這就是天，這就是地，這就是我們。”修斯的腦海中忽然對著天地有著定義，這就說明修斯隊天地的認知。