吃完午飯，陳青一行人去了王老板的家中。
王老板的家中有些糟糕，都沒個女人照料，而他的書房內擺滿了各種的古玩，看樣子他是個狂熱分子。
不過陳青隨手拿起一個青花瓷一看，現代仿品，不值錢，再拿起看，還是不值錢。
“王老板，你這收藏可真是……豐富啊。”陳青本想一語道破的，可是想想這人十句有九句在騙人，所以就委婉的說了句豐富。
王老板倒是樂道：“豐富嘛，那是必須的，自打我迷上這玩意，老婆都和我離了，就是看不慣我弄這些，可是她個婦道人家哪裏曉得我這些寶貝的價值，你看看這物件。”
王老板打開了一個盒子，從其中輕輕的取出了一隻白裏透青的瓷碗，那上麵好像沾了不少的紅泥，很顯然這是南方出土的。
這應該是宋代的影青碗，至於是不是真品那就不得而知了。
不過陳青瞄著覺得贗品十足。
王老板把東西捧在掌心，用手指一彈，當一聲清脆響動，音質很是不錯，他異常興奮的衝陳青道：“陳先生，你知道這是什麼窯口的嗎？”
陳青搖搖頭表示不知，都沒仔細掌眼，能知道才怪了。
王老板撇撇嘴，一臉的嘚瑟道：“您可聽好了，我這可是柴窯的。你看，它可是真正的青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。”
陳青好懸沒被雷倒了，秦素婉一聽是柴窯的，詫異的喊道：“真有柴窯啊，快給我看看。”
柴窯瓷器是漢族陶瓷燒製工藝的珍品。柴窯瓷器和柴燒瓷器不同。柴窯是五代後周時期周世宗柴榮所創的窯。列為諸窯之冠。柴窯諸多傳說和記載都離不開這句：柴窯最貴，世不一見。
在我國九百多萬平方公裏的地麵上，好像還沒發現柴窯的窯址，更是沒有一件柴窯的實物可供世人參照，所以王老板說這是柴窯的，陳青立馬就斷定這絕對是一件贗品。
相傳柴窯創建於五代後周顯德初年（954年）河南鄭州（一說開封），為周世宗柴榮的禦窯。柴窯至今未發現實物及窯址。周世宗曾禦定禦窯瓷，“雨過天青雲破處，者般顏色作將來”，據此推斷，柴窯瓷應為天青釉瓷。
當代柴窯，是指以鬆木柴為原料燒製瓷器的窯。當代柴窯瓷器，是指當代柴窯燒製的瓷器。
柴窯瓷器今日絕不易得，此器有四大優點：
1.青如天：釉質翠青如天空之色，但亦有他色，如蝦青，豆青，豆綠等色。
2.薄如紙：指的是瓷釉，釉質甚薄，而非胎底。
3.聲如磬：指輕敲，其聲渾厚，如擊磬石。
4.明如鏡：胎質細膩如鏡麵一般。
古人不僅尚青,還尚重,《肆考》雲:“故有古取沉重之說”。所以,柴窯不可能是薄瓷。
柴窯瓷器在宋時仿品甚多，如汝窯之蝦青，豆青，淡青等色，江西永和市之吉州窯，東京之東窯。皆為仿柴瓷著名之所，時至今日，汝窯之真偽以無從鑒別。
所以說市麵上哪有什麼柴窯東西，那根本就是騙子在騙人，也就隻有秦素婉這些不知道內情的人才覺得這碗是真品。
陳青看秦素婉鑒賞這贗品，歡喜的雙眼直冒綠光，急忙岔開話題問道：“王老板，你賣給島國人的是這件東西嗎？”
陳青問這話時，希望的是秦素婉千萬別是買這贗品玩意，不然怎麼被騙的都不知道，果然，秦素婉的注意力被拉了回來。
隻聽王老板哼哼道：“當然不是這件了，小島國想三千萬就把我們國家的國寶買走，他做夢，是架子上那件天球瓶。”
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花。以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。
瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故以此聞名。
清雍正、乾隆兩朝時值盛世，仿古風盛行。仿造的天球瓶更屬宮廷大型陳設用瓷。除了傳統的青花品種外，五彩、粉彩等彩繪天球瓶也開始出現，而最為珍貴的鬥彩卻很少應用於天球瓶上，其最主要原因在於，鬥彩向無大器。
乾隆朝國力強盛，弘曆又極愛珍瓷雅器，於是天球瓶這一鬥彩大器也就由景德鎮禦窯廠奉旨燒造出來了。
陳青拿眼去看架子，便見到了一尊青花釉裏紅雲龍紋天球瓶，於是問道：“我可以取下來仔細看看嗎？”
“陳先生隨意。”
陳青掏出了手套，然後上前把瓶子取下來，然後開始鑒賞。
瓶高47cm，口徑10.7cm，足徑15.5cm。瓶直口，長頸，腹渾圓似球，圈足。內施白釉，外壁以青花、釉裏紅繪雲龍出海，以青花繪雲，釉裏紅繪龍，龍行於雲海之中，生動孔武，神聖威嚴。外底署青花篆書“大清雍正年製”三行六字款。