在新月教真神的命令下，新月教仙人一麵戒備著大唐仙人，一麵徐徐後退。他們執行命令幹淨利落，沒有絲毫遲疑，哪怕是四大護法，也都沒有表露出絲毫疑問。
可見在他們心中，真神具有無上權威。
九十裏的距離，對仙人而言委實不算什麼，李曄看著對方後退，沒有下令大唐仙人立即追擊。平心而論，他不是很清楚真神這麼做的意圖，也不知道真神是否有其它布置，是在引誘他上當。
現在李曄能夠確定的是，真神來他來處相同，至少，祂對李曄曾經生活的那個世界，或者說那個世界的曆史十分熟悉。從這一點上說，李曄跟祂沒有高下之分。
而對方能夠在特奧蒂瓦坎城，察覺到“天道氣機”的方位，就說明祂知道的，能夠感受到的，比李曄還多。在信息這方麵，對方有優勢。
時至今日，李曄道心強大，說是心如鐵石也不為過。就算是到了絕境，到了生死一線的時候，也會堅持自己的思想、大道選擇。所以真神的異樣雖然讓他忌憚，但還不至於讓他畏懼。
跟真神這次初見，以及相互之間的談話，讓李曄不得不更加認真而深入的，思考之前就多次思考過的問題。
他為什麼會來這個世界？這個世界為什麼跟他來的那個世界的曆史，如此相似？除了修真文明和版圖較大，兩者在其它任何地方都一模一樣。無論是山川地形還是曆史事件，都沒有任何出入。
如果說在之前，李曄還認為這是平行宇宙，那麼現在，他開始懷疑這個想法。且不說平行宇宙究竟是否存在，就算有，也不該有的地方一模一樣，有的地方卻截然不同，更不應該他和真神都到這裏。
他體內的龍氣究竟是怎麼回事，從何而來？
所謂天機，到底是誰的手筆？如果是“人為”，那麼天機降臨的目的又是什麼？
如果說這背後有更強大的存在，在一定程度上主導了這一切，那為什麼他來到的是大唐這個時代，不是秦漢，不是宋元，不是明清？
李曄能夠確定的是，他來的那個世界是真實的，眼下這個世界也是真實的。而自從他在這個世界力壓群雄，中興大唐後，曆史就發生了轉變。不僅大唐變了，大食也變了，世界都正在被他改變。
他來的那個世界裏，沒有神，沒有仙。那是科技文明的世界，不是修真文明的。所有教派，都隻是靠思想、意識，控製人、集合人的團體，沒有實際力量作為後盾。既然兩個世界在其它方麵相同，那為什麼在這一點上完全不一樣？
這究竟是不是平行宇宙？如果不是，這意味著什麼？
“大唐跟大食眼下的這場戰爭，又意味著什麼？”李曄望著大食仙人撤退，眸中的思索之色愈發濃鬱。
如果他不是來自那個世界，他不會想到讓大唐皇朝剔除身上的所有負擔，全民輕裝上陣——也就是杜絕權貴官吏對百姓的壓榨、剝削。
他知道唯有如此，每一個百姓的潛力才能得到最大程度激發，國力才會更加強盛，才能迎接更大的挑戰，走向更加廣闊的天地。
但自己的道路是不是正確，李曄也隻是堅信這種理念、想法而已，畢竟哪怕是他，都沒看到過那樣的世界。
要構建一個新時代，必有動亂。
欲得文明之幸福，必經文明之陣痛，這是不可避免的規律。
“曄哥哥，你在想什麼？”郡主——現在應該稱呼為皇後的吳悠，來到李曄身邊，見他麵色並不是太好看，睜著水亮的大眼睛關切詢問。
李曄搖搖頭，將腦海中雜七雜八的思緒驅散，徐徐道：“我在想變法的事——我是不是做錯了。”
有一個詞不能說，說出來吳悠也未必懂，就隻能說成是變法。
大唐現在推行的新政，當然是在變法，而且是根本性的變法。其中核心是普傳修煉功法，並借此讓百姓都識字、知書，且不禁錮他們的思想，讓他們在擁有武力的同時，也擁有智慧。
武力若是沒有智慧作為前提，就隻會變成暴力。
智慧若是沒有武力作為支撐，就隻能淪為異端。
吳悠奇怪道：“哪裏錯了？因為變法，大唐眼下空前強盛，每個唐人都在為了國家強盛而奮戰——即便很多人的目的，不是忠君報國，而是為了讓自己生活得更好，但有曄哥哥製定的秩序，蒼生之力最終都會彙聚成大唐國力。
“正因如此，大唐此番西征，才能所向披靡。
“這就像商鞅變法一樣。商君在秦國的變法，讓奴隸成為國民，公平獎勵耕戰，杜絕貴族不勞而獲，追根揭底，不就是剔除了蒼生百姓身上奉養權貴的負擔，讓他們不再經受貴族剝削，從而激發了百姓潛力，這才讓大秦強橫無敵的嗎？
說到這，她小臉有些異樣的黯然，“隻不過，秦朝之後，秦法並沒有被完整繼承。之後的皇朝裏，權貴、官吏勢力得不到有效扼製，土地兼並、財富侵奪之事不能斷絕，這才導致百姓依然困苦，並逐漸更加困苦，直至無法生活，於是義軍起，皇朝更迭。”