第八卷 大唐 第一百八十六章 退避三舍(2 / 3)

“你作為帝王,難道連這點都認識不到?說到底,科舉也好,軍功也罷,隻是一個希望罷了。帝王給了百姓這個希望,他們才會好想一點,能夠安慰自己,不那麼絕望。

“因為帝王比誰都清楚,底層百姓一旦絕望,就是皇朝動亂的開始,是帝國秩序覆滅的源頭。”

李曄微微皺眉,正要說什麼,真神卻擺擺手,示意他稍安勿躁,然後繼續道:“生兒育女,這是家庭觀念,是家族觀念,也是社會觀念,再底層的人也要傳宗接代,不如此,就是不孝、不肖。

“而這些觀念,是牧羊人保證他一直有羊群的基本思想。這就像忠君報國一樣,同樣是帝王讓百姓形成的認識,不如此,便不是好人。而帝王正是靠著這些,維持帝國,維持自身地位。

“你難道能說不是?”

李曄曬然,“忠君報國難道不對?”

真神道:“對,但不是你們理解的那樣。對百姓好的國家和君王,才需要報效。那是大家抱團保護自己的基本需要,而不是什麼天經地義的事。”

李曄不以為然:“難道生兒育女傳宗接代不對?”

真神道:“對,但也不是你們理解的那樣。

“種族延續,是種族存在的需要與榮耀,而不是一個壓榨百姓的皇朝強加給人的職責。如果百姓因為權貴壓榨而生活的不好,那麼不讓自己的後代來這個世界經受苦難,是符合邏輯與利害關係的選擇。

“帝王權貴畏懼這一點,才會減輕壓榨,讓百姓過得更好。而如果百姓沒有這個意識,無論自己生活的怎麼樣,依然會提供羊群,帝王權貴感受不到壓力,為何要減少自己的利益?”

李曄沉吟下來。

真神說的言辭鑿鑿,底氣十足,就如見過那樣的景象一般。

這讓他的思慮不能不飄遠,跨越時空,飄回到某個地方,去審視那個世界上的那些帝國。

然後他發現,生育率低的帝國,百姓生活水平明顯要高。

李曄看著真神好半響,忽然笑了一聲,才緩緩道:“你說的這些,跟我大唐皇朝關係並不大。我普傳修煉功法,除了讓百姓擁有修為外,就是要給開啟他們的智慧做準備。

“開民智其實很簡單,不是嗎?隻需要數十年的教育、宣傳,就能改變大家的認識與思想。畢竟這是符合邏輯的事情,能正常思考的人,多少都會明白。”

說到這,他停了一下,“邏輯,是這個詞。我很奇怪,你是怎麼知道它的?它不屬於這個世界這個時代。你說的很多名詞,都不是這個時代的。”

言及此處,李曄目光銳利了幾分,充滿探究與審視意味,“你是誰?你從哪裏來?”

真神玩味的看著李曄,“你又是誰,你從哪裏來?”

祂說的詞,李曄都理解了,這不僅說明祂有問題,也證明了李曄有問題。

而李曄毫不掩飾的直接戳破這一層,就是沒想過要掩飾什麼,隻想知道答案。

兩人的談話,因為布下了結界,倒是不擔心旁人會聽到。

李曄驟然道:“我讓大唐百姓掌握武力,讓他們民智大開,這是符合你我認知的正確選擇。而你用新月教控製蒼生也就罷了,使的也是老一套手法,這明顯是愚民、落後的選擇。”

真神不以為意,“你應該知道,‘一千年後’,天下的帝國、皇朝,還都是這番模樣。你憑什麼認為,現在的大唐就能進入你想要的那種社會?我的方法雖然老舊,但卻是適合眼下時代的。而你好高騖遠,不切實際。”

李曄嗯了一聲,準備聽真神繼續說下去,好半響,也沒見對方有下文,不由得納罕道:“街尾不是應該加一句‘必敗無疑’?”

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