白鹿洞。
聽到這三個字，李曄很容易就想起李峴，後者也是白鹿洞弟子。
道門曆史悠久，往上可以追溯到女媧補天、伏羲畫卦的傳說時期。
道法顯昌的第一代人間大帝，便是三皇五帝之首，大出中原、戰勝第一代人間兵聖蚩尤的黃帝。
道門第一個全盛時期，是薑子牙與周公時期，彼時，天下諸侯皆尊道門為正統，至今仍被道門尊為第一典籍的《易經》，便是出自那段時期。
後經三百年春秋，第一次真正意義上的天下大爭，諸子百家如雨後春筍，相繼興起，不少諸侯摒棄道門，以更加激進的新派思想治國，崇尚無為治邦、全民清修的道門，地位首度受到挑戰。
也是在那個時期，諸子百家無數先賢，或因個人修為冠絕一時，或因為黎民邦國立下大功德，相繼得道飛升位列仙班，開創仙庭盛景。
彼時，人間諸侯爭霸，仙庭群雄林立。
春秋戰國時期，百家互相學習、彼此融合，及至人間邦國一統，仙庭也百家彙流，都呈現出百川入海之勢。到了後來，便隻有儒道兵三家最為勢大。釋門東來之後，勢力增長極快，與三門爭雄，所以天下修真界，最終形成儒釋道兵四足鼎立的局麵。
這其中，道門因其傳統悠久，底蘊深厚，哪怕人間帝王，自漢朝時便以儒門為尊，以儒學治國，但儒家修煉體係，遠不如道門簡單明了，所以道門仍是一家獨大。
到了今時今日，道門早已不是清修無為的那個道門，為了順應天下大勢，道門不斷改良自身，已現崢嶸之象。最重要的是，它也大爭天下。
眼下，天下仙門無數，道門占了絕大多數，道觀更是遍布九州。
這裏麵，東蓬萊，西蜀山，北雪廬，南洞庭，中有終南山，是名聲最大、實力最強的五座道門。
天下仙門，能與這五者齊名的，少之又少，釋門太行，兵家嵩陽，儒門石頭城，是其中三個。
除此之外，便隻剩白鹿洞。
白鹿洞曆史悠久，始於春秋，已曆百代。
天下曆百代而不滅的仙門，少之又少。
白鹿洞每代山主，都隻收七名弟子。
天下仙門，在朝廷允許的情況下，收授弟子都是多多益善。
故此，這是白鹿洞兩大為人津津樂道的傳奇。
這兩個傳奇，已經勝過天下絕大多數仙門。
但跟第三個傳奇一比，這兩個傳奇，簡直不值一提。
白鹿洞弟子，治世閉門讀書，亂世大出天下。而每一個大出天下的白鹿洞弟子，或者建功立業青史留名，或者掀起腥風血雨遺臭萬年，籍籍無名者鳳毛麟角。
春秋時期，白鹿洞第一次讓天下人記住它，是因為它門下出了四個人。
張儀蘇秦，龐涓孫臏。
其後還有無數人傑，都自稱是白鹿洞門人：漢初賈誼，漢末鳳雛，南朝陳慶之，南宋劉寄奴.......以及本朝軍神李靖。
然而就是這樣一個白鹿洞，卻無人給它定性，是道是儒還是兵.......因為無法定性。
有一句盛讚白鹿洞的話，雖然很是極端，但流傳甚廣，千年不衰。
世人不知白鹿洞，天下人傑無師門！
所以李冠書在說出那句話的時候，聲音有些發顫：“不聞易水不知寒，玉簫聲出百鬼還！你是白鹿洞七弟子之一，宋嬌！”
他忌憚宋嬌，不僅因為宋嬌是白鹿洞弟子，更因為她個人早已名動江湖。