高陽這時，突然想到一個問題。那就是說，一般的寺廟建設時，都會考慮風水問題的。
這仙姑廟也是明海的一個著名的旅遊景點，那她修建時，也一定讓風水先生看過風水了。
高陽，本來想要掏出羅盤看一看這個仙姑廟的坐向風水布局呢！可是一想，這不大好。這裏可是寺廟之中。要是讓某一個道士看到自己在這裏用羅盤測仙姑廟的風水。那他可能會不高興的。
因為，你這樣做，那就說明，你不相信，人家的寺廟是一塊風水寶地了。想要用羅盤檢查一下呢！這樣做，會讓人家很生氣的。
高陽不想自找麻煩。這可是在人家的地盤。正所謂入鄉隨俗。你到了仙姑廟，就不要再看什麼風水了。
可高陽就有些好奇，想看看這個仙姑廟的風水到底怎麼樣。
“靠！我不用羅盤，也可以看風水嗎！形勢派的那一套，就用不著看羅盤嗎！”
高陽自從沒有了異能金瞳之後，他研究了很多風水書籍。知道看風水主要分為兩派。
一派叫形勢派。一派叫玄空派。
這玄空派，比較抽象。用玄空派看風水，那首先要用羅盤進行坐山麵向的測量。然後才能根據山和向來推測出山盤和向盤，再用山盤和向盤來確定各宮之星的吉凶。
這是一個比較複雜的過程。所以，玄空派看風水，那就必須要用羅盤。相對來說，形勢派，就簡單多了。
形勢派，主要是看山川地貌的形態。用山川地貌的形態來分析一個地方是不是一塊風水寶地。
形勢派之中，最主要的一個分派就是巒頭派了。
巒頭派，光看這名字，就知道，這是一個主要看地表山川形態的風水派別。
高陽之前研究了各派的風水學說，對於巒頭派，他也研究了一些內容。
在巒頭派風水師看來，大地上的風水寶地，無外乎是這樣一種形態。也就是說，在某一個地方，形成了一種三麵環山，一麵靠水的自然布局，這樣的風水格局就是風水寶地的風水布局。
我們常說的依山傍水，就算是巒頭派一種看風水的學問。
但是依山傍水，並不是最好的風水寶地。
最好的風水寶地，應該是三麵環山，一麵靠水。在這三麵環山之中，還有一個小山包。
這樣的風水布局是最好的風水寶地的風水布局。因為，他很符合風水寶地一些說法。就比如說是‘山環水抱，曲水有情。’這樣的說法，自然就符合三麵環山，一麵靠水這樣的自然布局。
高陽放眼看了一下仙姑廟的地理位置。果然是很符合‘山環水包，曲水有情’這樣的風水寶地之格局。
在仙姑大殿的後麵，還有一座大山，距離仙姑廟有一公裏左右。而這一座大山，剛好就象是一個巨大的臂膀，把仙姑廟所在這個相對小一些的山包，就‘抱’了起來。
而從那一座大山深處，卻又發源了一條河流，不河流蜿蜒流過了仙姑廟門口。並且在仙姑廟門口，還形成了兩個小湖泊。
“靠！果然是風水寶地呀！怪不得這裏的香火這麼旺呢！原來是一塊風水佳地呀！”高陽不須要羅盤，就已經看出來，仙姑廟所處的位置是一處風水佳地。
高陽看完了仙姑廟的風水風景之後，就邁步走進了仙姑大殿之中。
仙姑大殿有三層樓之高，全部是仿古建築，四周是雕梁畫棟，非常漂亮，在仙姑大殿之中，有六根水泥柱子，用來支撐整個仙姑大殿的重量。當然，這些水泥柱子，不可能現代的那種方形了。而是設計成圓形。並且還在外麵涮了紅漆，模仿成古代的紅木柱子了。
在這六根‘紅木’大柱子的中間，就是仙姑廟的‘主角’仙姑塑像了。隻不過，仙姑廟的仙姑塑像和別的廟不一樣。別的仙姑廟一般都是用的特製的泥塑像。
而仙姑廟的塑像不是泥像。而是用的玉石雕像。
整個仙姑的造型是用一塊五顏六色的巨大玉石雕刻而成的一個栩栩如生的仙女形象。這仙女正踩在一朵五彩祥雲之上。她那五顏六色的衣裙，和玉石的顏色是渾然一體，仿佛大自然巧奪天工之作，並非是人工雕刻而成。
仙姑的五官也很生動，皮膚白嫩，臉蛋之上，還有一絲紅暈。長長的眉毛，飛入到了鬢梢之中。兩隻水汪汪的大眼睛，仿佛正在看著芸芸眾生。
仙姑的紅唇微微上翹，嘴角不時流露出一絲神秘的微笑。看著她的容貌，很容易讓人聯想起，達芬奇大師的傳世名畫——《蒙娜麗莎》。
高陽感覺很有可能，雕刻這個仙姑雕像的大師，一定是參考了《蒙娜麗莎》，這一副全世界都有名的畫作。
高陽看著這個美麗的仙姑雕像，十分佩服雕刻大師的神技。這樣一副完美的雕像作品，如果不是放在仙姑廟，要是拿到市場上去拍賣，那怕也是個無價之寶了。
“哎，我上一次來，好像沒有看到這個仙姑玉雕呀！這一次來，怎麼就有了呀！”高陽看過了仙姑玉雕，他才突然想起，之前，自己和老媽一起來到仙姑廟時，這裏並沒有這一個仙姑玉雕。
當時，他記得這裏麵的仙姑塑像就是一個泥塑像。雖然也塑造的形象逼真，楚楚動人。可是根本無法和現在這一尊，巨大的仙姑玉雕相提並論。
“啊！我知道了，一定是仙姑廟的香火旺盛，這管理部門，就又投資，把仙姑的泥塑像換成了一個玉雕雕像了。這樣以來，那仙姑的‘身價’自然是‘更上一層樓’嗎！”
高陽現在可以肯定，仙姑廟之所以會把原來是泥塑像換成了一個價值高昂的玉雕雕像，那一定是仙姑廟香火很旺的原因。
“看來，我也要多捐一些錢呀！我也要成為這個仙姑廟的大香客呀！”高陽看著眼前價值連城的仙姑玉雕像，他也覺得自己應該大方一些了。