“總算來到黃河了。”
看著奔騰東去，驚濤澎湃，掀起一陣陣狂瀾，渾濁婉轉，九曲連環。這條華夏文明的母親河，從昆侖山下，一路挾雷裹電，咆哮而來，直至黃海之濱，將整個中原大地劈成南北兩岸。
古往今來，又有多少英雄豪傑，在此飲馬赳赳，亦或魂歸夢斷。
“哈！喝！！”王子明策馬奔到土坡上，到了龐煖身後幾步距離，用鞭子在空中輪一個空響。
這個玩笑，讓龐煖的馬受驚嚇，直接從土坡一躍而下，沿著六十度的陡坡直接狂奔衝了下去。
王子明沒想到自己這麼一個玩笑開這麼大。
蘇烈、王子明、龐煖三人平日都沒有騎過馬，騎術都不精湛，其中龐煖的騎術最差。
王子明回過神來，高呼道：“龐煖你快勒馬！”
龐煖抓緊韁繩，伏在馬背上怒罵：“我快樂尼瑪幣！！！”
這個受驚的坐騎，一口氣狂奔三裏路，龐煖一度認為這個畜生直接一頭衝入黃河自殺，正準備跳馬的時候，也許是受到洶湧黃河奔流的震撼，這匹馬總算鎮定下來。
龐煖趕緊下馬，將馬匹交給趕來的親兵，然後就狂奔找王子明這個傻叉算賬，讓他也快樂快樂。
.........
蘇烈和當地的渡口官員商量，籌措大大小小各種船隻，爭取能夠兩天之內，能夠渡過黃河。因為是軍務，所以當地的官員也不敢推諉，很快就完成征調。
渡黃河的時候，龐煖選擇坐羊皮筏子，蘇烈和王子明選擇木製大船。
羊皮筏子，是黃河中上遊古代先民借助河水之力，運輸人員、物資而發明的水上工具。
用羊牛皮紮製成的筏子。古代勞動人民“縫革為囊”，充入空氣，泅渡黃河。
雖然叫做羊皮筏子，但是龐煖做的這艘皮筏子的皮囊，用的是牛皮。
龐煖在皮筏子入水前看了看，沒有縫合的痕跡。這是將牛皮掏空內髒的完整皮張，不是縫合而成。
船家一個幹癟老土，看上去年齡有六十了，這讓龐煖很擔心這個顫顫巍巍的老人家，不會帶著他一起被黃河水一個浪卷走。龐煖看了一眼遠處結實的大船，有些猶豫。
“呼呼！”老人家嘴對著幹癟的皮筏子吹氣，一下這個皮筏子鼓脹起來，比他自己的人還要高大一倍。
“這個肺活量。”龐煖看的愣住了。
他看到龐煖對皮筏子很感興趣，告訴龐煖這是“渾脫”技法做的皮筏子。
渾是“全”的意思，脫即剝皮。
製作羊皮筏子，需要很高的宰剝技巧，從羊頸部開口，慢慢地將整張皮囫圇個兒褪下來，不能劃破一點毛皮。將羊皮脫毛後，吹氣使皮胎膨脹，再灌入少量清油、食鹽和水，然後把皮胎的頭尾和四肢紮緊，經過晾曬的皮胎顏色黃褐透明，才可以使用。
老船家得意的告訴龐煖，黃河上遊隻有他爺爺會這牛皮“渾脫”技法。其他人家隻會用羊皮“渾脫”。
牛皮筏子任性和強度，都勝過羊皮十倍。而製作牛皮筏子的技術難度，也是羊皮筏的十倍。
“哎，可惜這門牛皮渾脫技法，在我到了父親那一輩就已經失傳了。我小時候聽我爺爺說，當年用這牛皮筏子渡光武帝過黃河而平定天下，再造漢室。所以，將軍此去，也必能成一番功業。”
“承您吉言啦。”龐煖燦燦笑道。
皮筏曆史悠久，《水經注·葉榆水篇》的確載：“漢建武二十三年（公元47年），王遣兵乘船（即皮筏）南下水。”但是，老船家說的漢光武帝劉秀乘著他爺爺的牛皮筏子過黃河，平定是河北三王，實現光武中興。這就和北京的出租車司機，說自己祖上是八旗愛新覺羅什麼什麼的貝勒爺，純屬吹牛侃大山了。
牛皮胎朝下放進水中後，老船家在木架子上鋪幾塊墊子，等龐煖盤腿坐好了，他也坐下來開始劃槳，筏子便離開碼頭，順水漂流。水麵浪很大，這皮筏子隨著波浪而動，上下顛簸，龐煖感覺是在山地坐越野卡丁車。
但是，有種神奇的安全感。這艘牛皮筏子，仿佛本身就是這洶湧黃河的一部分，所以這條母親河，對這個調皮的孩子格外溫柔。
老人家劃槳節奏很慢，時不時還停下來休息，皮筏子順流而飄動。速度卻比王子明、蘇烈乘坐的有五十人槳手劃動的大船要快，幾個浪頭過去，就將他們遠遠甩在後麵。
坐著羊皮筏子破濁浪，過險灘，龐煖身處驚駭浪之中，想到了一句古文，脫口而出。
“縱一葦之所如，淩萬頃之茫然”。