如楚國雖自稱蠻夷，其後文明日進，中原諸侯與之會盟，則不複以蠻夷視之；而鄭國本為諸夏，如行為不合義禮，亦視為夷狄。
孔子說那些蠻族落後地區的人，也有有君主、酋長。但光有形態，沒有文化，不如夏朝、殷商，雖然國家亡了，但曆史上的精神，永垂萬古，因為它有文化。
所以我們知道一個很嚴重的問題，國家不怕亡國，亡了國還有辦法複國，如果文化亡了，則從此永不翻身。
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”夏朝雖然亡了，但夏朝的文化，一直流傳下來。
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這道策問以論語中的一句聖人言做為題目，考的卻是華夷、文化這樣的重要內容，很有考點。這也算是整個試卷裏，唯一還算讓他滿意的地方了。
可除了這道題，其它的都考的是些什麼亂七八糟啊。
劉鈞看出了禮部尚書的心思，道，“你們回去後好好研究下這張卷子，今年的鄉試、會試都要按此卷出題，絕不允許再考八股製藝。你們可以適當的加一些聖人經典考題進去，但隻能最多點到試卷分數的三成。”
不顧這些禮部官員們的驚訝，劉鈞繼續道，“今年科舉，鄉試，按省劃片考試，各省鄉試今年資格考試即科考錄取數為六萬人。”
此時全國的生員也就是秀才大約有六十餘萬，秀才們參加鄉試之前，得先參加科試，也就是鄉試資格考試。須取得鄉試資格，才能參加鄉試考舉人。
現在劉鈞給出一個科試錄取人數，六萬，意味著科試的錄取率為百分之十。
“今年各省鄉試總錄取三千人。”
這意味著今年將產生三千名新科舉人，這個數字遠高於明朝曆屆，一般明朝時每屆錄取的舉人也就在一千四五百人左右，劉鈞直接翻了一倍。但六萬人中錄取三千人，這是百分之五的錄取率。
全國錄取三千名新科舉人看起來不少，但劉鈞又加了一條，這些錄取名額按省劃劃分，每省百餘人。
這樣一來，如東南的那些文化比較發達的大省，如浙江和江北江南江西福建諸省，就會很吃虧。因為三千個舉人名額是平攤到各省的。
不過考慮到現在省份比較多，好多新設的省根本沒什麼人，因此劉鈞把全國劃為分七大考區。
分為東北、華北、西北、華中、華東、華南、西南七大考區。每個考區有四百餘個名額。
“今科會試，將錄取六百名進士。”
今年鄉試會新錄取三千名舉人，但原來考上的舉人，也會繼續參加考試，因此會試參考的舉人會很多，最少也有五六千人。
劉鈞在提高了舉人的錄取率後，也把進士的錄取率提升了。
反正現在不比不明朝，別說考上秀才，就是考上舉人、進士，也不會有什麼優免特權，如今是官紳一體納糧時代，就算是官員也得照章納稅，因此就鈞不在乎多錄取千八百的舉人進士，反正也不要成本。
而且劉鈞也有意想要從科舉中選出一批優秀的人才，經過培養後，用來取代那些並不合格的現任官員。
“會試考試，到時則按南北中三區取卷，各考區各取二百名。”
明代時，就因為南北地方的文化水平差異，出現過文化發達的江南地區長期壟斷錄取名額的現象，甚至還在朱元璋時期發生過南北榜的事件，第一次錄取的進士，全是南方人，引發北方士人大為不滿，激化了南北地區矛盾，迫使朱元璋不得不采用鐵腕手段處置此事。
後來便采用分地區取進士的南北卷，規定南卷取十分之六，北卷取十分之四，後來，又從中分出了中卷。
這個南北卷中製度，就是為了平衡地方文化差異，保證國家的科舉取士最後取的全是南方人。
現在劉鈞更幹脆一點，鄉試劃分為七大考區，而會試考試，則分南北中三卷取士。
所有的士子按照各自的籍貫在相應的考區報考參舉。
這樣一來，雖然選取的六百名進士，不會是全國成績最好的六百人，但選官員，又不是選科學家，並不一定要成績最好的，兼顧公平，這相當重要，畢竟科舉取士，選出來的都是未來的朝廷官員。