因為如果尉遲伽摩真是這個王子的話，根據張青峰最初的夢境推斷，他應該是抵達了梵帝利，並且參拜了帝刹摩尼的，而按照黑塔三層壁畫所畫的，既然抵達了梵帝利，那麼尉遲伽摩就不可能再回來了，而是在那邊直接成佛了。
不過想了一下，他就恍然大悟：不是對不上，而是自己想岔了，尉遲伽摩應該就是這個王子，至於第六幅浮雕上記載著他返回，也確實沒錯，他確實回來了，否則自己也不可能看到他的屍體，還跟他變成的屍鬼狗鬥了一番了。
但這又產生了一處疑問：既然尉遲伽摩回來了，那麼說明黑石塔三層的壁畫記錯了？通過考驗、被大鳥叼走的人可以回來？
嗯，應該有這種可能，畢竟不是每個人都想成仙的，倆如花似玉的媳婦確實讓人放不下，換做自己也肯定會回來，戴綠帽子的神仙不當也罷。
然後他也發現第五幅浮雕和第六幅浮雕之間的空隙似乎有些大，他大致量了一下，好像正好是一幅浮雕的空間。
這讓張青峰確定，自己猜測的沒錯！
因為浮雕雖然是連續的，卻並沒有標注時間，所以第六幅雖然刻的是王子返回，但未必就是沒被選中立馬返回的，而是應該被選中了，去了一趟梵帝利又回來了。
那麼這就能說的通了，這空著的地方應該就是打算記載王子在梵帝利發生的事的，而自己夢中，尉遲伽摩參拜帝刹摩尼、並偷走往生花蔓的那一幕的情景正好可以填補進去，也就是說王子拜帝刹摩尼和偷往生花應該是第六幅浮雕，而他返回那一幅，則是第七幅！
而這裏沒有刻，也許是出於對聖地保密的需要，也許是其他原因，甚至有可能是王子自己感覺偷東西的事兒說不出口，所以幹脆就沒說。
他不說，別人就不知道，所以沒法刻，隻能空著。
然後他繼續看第八幅，第八幅居然是王子殺人的場景，而且看樣子殺的還都是一些手無寸鐵的人，而且從這幅畫開始，王子的麵容就開始有些扭曲，似乎雕刻浮雕的人開始刻意醜化他。
第九幅則是兩軍交戰，一方是軍隊，另一方卻是一群和尚，但讓人感到詫異的是，這些和尚各個凶神惡煞，而且身材高大的離譜，比另一方的軍隊幾乎要高出一半兒，而且和尚那邊帶頭的居然是一個三頭十八臂的怪物！
修羅！帝刹摩尼手下的修羅！和黑塔五層的雕像一模一樣！
張青峰瞬間就看明白了，交戰雙方一邊應該是於闐的軍隊，而另一邊，則應該是帝刹摩尼手下的羅刹僧侶，以及他們的頭領修羅！
不過這也讓他產生了一種荒謬的感覺，原因也很簡單：
於闐在塔克拉瑪幹沙漠腹地，而梵帝利則在印度半島的最南端，相隔不下萬裏，中間還隔著昆侖山脈和喜馬拉雅山脈，即便是現在，想要率領一支軍隊翻過來都是絕對不可能的事，何況一千年前？扯呢吧！
當然，圖畫上有神鳥叼人一說，但叼一個人飛躍萬裏還勉強說的通，叼一支軍隊過來……你當神鳥是波音747啊？
這絕對說不通，絕對是赤果果的封建社會的個人崇拜！
不過最近扯的事兒太多，張青峰還是決定暫時先接受這個設定，先看完再說。
後麵就剩三幅了，然後下一幅，卻讓他心中猛地升起一股涼意！
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