回想一下，你這一生是怎麼度過的：年輕的時候，你拚了命想擠進一流的大學；隨後，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚，有了小孩；然後，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；後來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最後，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。
這不就是大多數人生命的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以後發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我待”啊！
智者常勸世人，要記住“活在當下”。到底什麼叫做“當下”？簡單地說，“當下”包括：你現在正在做的事、停留的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上麵，全心全意認真地接納、品嚐、投入和體驗當下的這一切。
也許你會說：“這有什麼難的？我不是一直都活著並與這些為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙？不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你是否總是沒什麼耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的目標正等著你去達成，你不能把多餘的時間浪費在“現在”這些事情上麵，這就是現在大多數人的想法。
但是這些人都無法專注於“現在”，他們總是若有所思，心不在焉，沒有把今天做基礎，明天的大廈會牢固會長久嗎？隻想著明天、明年甚至下半輩子的事：有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以後要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。後來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們並沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點，職位更高一點，想辦法過得更舒適！”這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂。不隻是現在覺得不夠，以後永遠都不會覺得夠。
如果你把每一刻的力氣都耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視而不見，你永遠也不會得到快樂。一位作家曾經說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己活在‘現在’，全神貫注於周圍的事物，快樂才會不請自來。”也許，人生的快樂、人生的意義就是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴風景而獲得的。
5.坦然麵對工作中的得與失
人生不會總是在失去，也不會總是在得到，有得有失是必然規律，所以我們應該坦然麵對工作中的得與失，不能經常因為失去而鬱鬱寡歡，因為得到而欣喜不已，這兩種心態會直接導致浮躁，我們應該堅決摒棄。
北歐一座教堂裏，有一尊耶穌被釘在十字架上的塑像。因為有求必應，所以專程前來這裏祈禱、膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。
教堂裏有位看門的人，眼看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，總希望能夠分擔些耶穌的辛苦。
一天，他祈禱時，向耶穌表明了他這份心願。意外地，他聽到一個聲音，說：“好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。”這位先生覺得，這個要求很簡單。
於是耶穌下來，看門的先生上去。這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。來往的人絡繹不絕，他們的祈求有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。有一天，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記了隨身攜帶的袋子便離去了。他看在眼裏，真想叫這位富商回來，但是，他還是憋住了沒有說。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開一看，裏麵全是錢。窮人高興得不得了，嚷嚷道：“耶穌真好，有求必應！”說罷萬分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。但是，有約在先，他仍然憋著沒有說。
接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明就裏，兩人吵了起來。這個時候，十字架上偽裝的耶穌再也忍不住，最終開口說話了……既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。這時，偽裝成看門人的耶穌指著十字架上的看門人說：“你違約了！那個位置你沒有資格了！”